5 פסלי בודהה איקוניים ביפן

טיול ליפן אינו שלם ללא טיול אחד לפחות למקדש, שזה ג'י או טרה ביפנית. למרות שסביר להניח שתגלו שמקדשים הם מחזה נפוץ למדי, לא בכל מקדש יש פסל בודהה עם יד בגודל של גופכם. הפסלים האלוהיים הגדולים הללו ידועים בשם Daibutsu, או "בודהא ענק".

חלק מהדיבוטסו הללו מגולפים מאבן, בעוד שאחרים מחושלים באמצעות ברונזה. בכל מקרה, כל פסל מגיע עם סיפור מקור מעניין משלו – שחלקם נמצאים בהתהוות של אלפי שנים.

הנה חמישה מתוך כמה מהדיבוטסו האייקוניים ביותר הפזורים ברחבי יפן:

Todai-ji Daibutsu (נארה)

Todai-ji Daibutsu נמצא במקדש Todai-ji בנארה. המקדש ואזור הפארק שמסביב ידועים בזכות הצבאים הידידותיים (לפעמים לא כל כך ידידותיים), אבל האזור גדוש גם בהיסטוריה.

גובהו של פסל זה הוא כ-15 מטרים. הוא מייצג את Vairocana, המאיר, וידו מושטת במחווה של ברכה או הגנה. היד הפתוחה הזו מגיעה לגודל של 148 סנטימטרים.

הפסל, האולמות והמבנים שמסביבו עברו תלאות ונזקים רבים במהלך השנים. חלקם נגרמו משריפות, מלחמות ורעידות אדמה. אבל בכל פעם, הפסל תוקן, מה שמאפשר לנו לראות אותו במלוא הדרו עד היום.

Shoho-ji Daibutsu (גיפו)

שוהו-ג'י דייבוצו במקדש שוהוג'י מתגעגע לעתים קרובות למטיילים בינלאומיים בגלל מיקומו. אם אתם בטיול סביב נגויה או גיפו שווה בלבקר בפסל הבודהה הזה שהוא פסל הלכה היבש הגדול ביותר ביפן בגובה 13.6 מטרים.

המקדש עצמו נבנה בשנת 1638 אך תכנון הפסל החל רק בשנות ה-90. הכומר הראשי דאז, הכומר איצ'ו, החליט ליצור את הפסל בדמותה של שאקה ניוראי, בתקווה למנוע רעידות אדמה גדולות ורעב.

יצירת הפסל הייתה אתגר מכיוון שהמסגרת הפנימית הייתה עשויה מעץ ובמבוק בעוד שהחלק החיצוני מכוסה בחימר. הכומר הראשי רצה להדביק על פני הפסל כתבי קודש בודהיסטים, לפני שכיסה אותו בלכה ועלי זהב. הכומר איצ'ו נסע למרחקים ברחבי יפן בחיפוש אחר מספיק כתבי קודש שיכסו את פניה. הוא נפטר לפני שהפסל הושלם, ורק 13 שנים לאחר מכן השלים יורשו את בנייתו.

ה-Shoho-ji Daibutsu נחשב לאחד משלושת פסלי הבודהה הגדולים של יפן, יחד עם ה-Kamakura Daibutsu וה-Todai-ji Daibutsu.

Kamakura Daibutsu (קנאגאווה)

במרחק של זריקת אבן מטוקיו, ה-Kamakura Daibutsu הוא אחד המקומות המפורסמים ביותר בעיר החוף קמאקורה. בנייתו של הבודהה הגדול הזה החלה בשנת 1252 והוא היה במקור בתוך אולם גדול, אך סופות טייפון ורעידות אדמה פגעו במבנים ובחלקים של הפסל עצמו. בוצעו תיקונים בתקופת אדו (1603-1867), והביאו את הפסל לצורה שאנו רואים כיום.

ניתן למצוא את פסל הברונזה בשטח מקדש קוטוקו-אין ומתנשא לגובה מרשים של 11.3 מטרים, במשקל של כ-121 טון.

כאן, אתם יכולים להיכנס לתוך הפסל ולהסתכל על התפרים שבהם יוצר הפסל עם 40 יציקות נפרדות. מבחוץ, פסל הברונזה בעל צבע כחלחל-ירוק. הוא היה מכוסה במקור בזהב, אבל מזג האוויר שחק את כל השאר מלבד שאריות קטנות שלו על לחייו של הפסל.

Ushiku Daibutsu (איבארקי)

Ushiku Daibutsu במחוז איבארקי נבנה בשנת 1993 כדי להנציח את הולדתו של Shinran, שהקים את כת Jodo Shinhu של הבודהיזם היפני.

כיום זהו אחד מפסלי הבודהה הגבוהים ביותר ביפן בגובה 120 מטר מדהימים. גובהו מייצג את 12 אלומות האור מגופו של אמידה, ותנוחת היד שלו, עם אגודל ואצבע נוגעת, מייצגת קבלה של כל היצורים החיים. בתוך הפסל, יש חדר מלא ב-3,400 פסלי זהב קטנים וחדרים לדברים כמו העתקת סוטרה וקליגרפיה. אתם יכולים אפילו לנסוע במעלית לראש הפסל כדי לראות מה רואה פסל הבודהה הגדול.

בעוד פסלי הבודהה האחרים שכיסינו עד כה ממוקמים בשטח המקדש, זה לא. במקום זאת, תוכלו למצוא את הפסל המתנשא מעל פארק שופע. בפארק יש בית קברות, גנים והכי מפתיע, פינת ליטוף.

Takaoka Daibutsu (טויאמה)

Takaoka Daibutsu במחוז טויאמה הוא פסל ברונזה עם צללית בלתי נשכחת. ההילה העגולה האופיינית מאחורי גבו של הפסל היא סמל פשוט לאמידה.

גובהו 18.58 מטר והושלם בשנת 1933. עם זאת, המקור נבנה בשנת 1745 והיה עשוי מעץ. לאחר שהושמד על ידי שתי שריפות עוקבות, ההתקדמות ההגיונית היחידה הייתה לבנות גרסה נוספת שהייתה קצת יותר חסינת אש. נחושת נבחרה כחומר לפסל החדש בגלל ההיסטוריה הארוכה של טאקאוקה בתעשיית הנחושת, והפסל נעשה כולו בידיהם של אומנים מקומיים.

השטח שבו ניצב הפסל קטן למדי, ולא תמצאו גנים ראוותניים או מקדשים מפוארים, אבל אפשר להיכנס לפסל כדי להציץ בראש העץ של הפסל הקודם, שאיכשהו שרד את השריפה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום שוויון הסתיו

ביום שישי ה- 23.9 מציינים בכל העולם את יום שוויון הסתיו – Autumnal Equinox Day.

ביפן זהו יום חג לאומי-  秋分の日, Shūbun no Hi, כמו גם יום השוויון האביבי החל בחודש מרץ.

בלילה של ה-21 מתחיל באופן רשמי הסתיו. זהו למעשה "יום השוויון", שבו משך היום והלילה שווים. ביום השוויון השמש חולפת בדיוק בנקודה בה מתלכדים שני מישורי הסיבוב של כדור הארץ: מישור המילקה, שהוא המישור שבו כדור הארץ מקיף את השמש, ומישור קו המשווה- שהוא מישור המאונך לציר הסיבוב של כדור הארץ סביב עצמו.

למעשה זה קורה פעמיים בשנה, פעם אחת ביום הראשון של הסתיו ופעם אחת ביום הראשון של האביב. הפעם, השמש תעבור את הנקודה מצפון לדרום, ויגיע שוויון הסתיו (Autumnal Equinox). ב- 21 במרץ עוברת השמש את נקודת החיתוך השנייה מדרום לצפון, ויתרחש שוויון האביב (Vernal Equinox).

בודהיסטים מאמינים ששוויון הסתיו הוא התקופה בשנה שבה המחסום בין העולם הפיזי לעולם הרוח הוא הכי דק. נשמע מוכר? כיום, משפחות רבות משתמשות בהזדמנות זו כדי להתפלל עבור יקיריהם שהלכו לעולמם על ידי ביקור בקבריהם.

במבט ראשון, אתם עשויים לתהות במה החג הזה שונה מאובון (お盆). במילים פשוטות, זה שונה במונחים של "תנועה" רגשית וסמלית. אובון הוא חג שבו כולם חוזרים לעיר הולדתם כדי לחלוק כבוד ליקיריהם שנפטרו ולבלות עם משפחתם. במהלך אובון, מאמינים שרוחות האבות חוזרות לעולם האנושי, בעוד שביום השוויון הסתיו, בני משפחה החיים נעים לעבר העולם הרוחני על ידי תפילה עבור אבותיהם.

יום השוויון הסתיו הפך לחג ציבורי ביפן בשנת 1948. עד שנת 1947 ולפני כן היה זה מועד הנוגע לשינטואיזם. כמו חגים אחרים, חג זה הוכרז כחג לא דתי לשם הפרדת דת ומדינה בחוקה של יפן לאחר המלחמה .

מלבד הביקור בבית הקברות, חלק מהיפנים אוכלים גם אוהגי (おはぎ). מתוק יפני מסורתי שהפך פופולרי במהלך החלק האחרון של תקופת אדו, אוהגי היא עוגת אורז ממותקת מכוסה בשעועית אדזוקי אדומה. ביום השוויון האביבי, אנשים נהנים לאכול כדור אורז דומה בשם בוטאמוצ'י (ぼたもち).

ההבדל בין אוהגי לבוטאמוצ'י מסתכם רק במועד שבו הם נאכלים מכיוון ששניהם משתמשים באותם מרכיבים. באביב הוא נוצר כדי להידמות לאדמונית, בעוד שבסתיו הכדור המתוק מעוצב לפעמים כדי להיראות כמו תלתן שיח. ייתכן שתצטרכו להשתמש במעט דמיון כדי לראות את הדמיון.

עוד דבר מגניב שקורה סביב החגים האלה הוא תחילת פריחתו של ששושן העכביש האדום או היגנבנה (彼岸花) . שושן העכביש פורח לגוון עז של אדום המכסה את רצפות היער. נקודת צפייה פופולרית לפרחים הייחודיים הללו היא פארק אומיה בסאיטמה, מה שמביא כמה תמונות די מדהימות.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום הכבוד לקשיש

היום חוגגים ביפן את יום הכבוד לקשיש (敬老の日 Keirō no Hi), Respect for the Aged Day, המציין את תרומתם של הקשישים לעם היפני.

זהו יום חופש שנועד לאיחוד משפחות וביקור של בני המשפחה הקשישים. במהלך החג מאחלים היפנים לאוכלוסייה המבוגרת אריכות ימים ובריאות טובה.

את יום הכבוד לקשיש החלו לציין ביפן בספטמבר 1947 ולאחר שהחגיגות היו הצלחה גדולה הוחלט לחגוג יום זה כל שנה.

היפנים מייחסים חשיבות רבה ליום הכבוד לקשיש והוא קשור לאידיאל של כבוד האב והאם אותם נדרשים הצעירים להעניק למבוגרים. המסורת היפנית הקשוחה דורשת מהילדים להיות צייתנים להוריהם ולרחוש כבוד לאוכלוסייה המבוגרת מהם. אידאלים אלו נפוצים גם ביפן המודרנית.

בחג זה אנשים חוזרים הביתה לבקר ולכבד את הזקנים. יש אנשים שמתנדבים בשכונות על ידי הכנת והפצה של קופסאות אוכל בחינם לאזרחים מבוגרים.

בחג מתקיימים מופעי בידור שמוצגים על ידי בני נוער וילדים עם הופעות קריוקי שונות ותוכניות טלוויזיה מיוחדות, כמו סיקור מעשים טובים למען קשישים, יהיו בכלי התקשורת היפניים בחג זה. אל בתי האבות נוהגות להגיע להקות מוזיקה שונות ומופעי ריקוד להופעה בחינם בפני הקשישים.

הצעירים ביפן מתייחסים ליום זה כאל "יום הולדת" עבור הקשישים ולכן נוהגים להעניק להם מתנה נחמדה וצנועה בעיקר ממתקים או פריט שימושי. הילדים הצעירים יותר יכינו ציור או עבודת יד ויתנו במתנה לקרוביהם הקשישים.

יום הכבוד לקשיש הפך ליום של חגיגה גדולה ואוכלוסיית הקשישים של יפן במגמת עליה, מה שמוביל לעובדה שגם בעוד שנים רבות מאוד ימשיכו לחגוג את היום הזה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

למה יפן לא מתמצאת בטכנולוגיה כמו שהיא צריכה להיות?

למרות הסרטים והאנימה האהובים עליכם, יפן היא לא עולם העתיד ההייטקי שאתם חושבים שהיא.

אוריינות מחשב היא ידע בסיסי ולא טכני על מחשוב ותוכנה. עם זאת, זה צריך לכלול גם אוריינות דיגיטלית, כגון לדעת אילו אתרים עלולים להזיק או כיצד ליצור אינטראקציה עם אחרים באינטרנט.

יפן נמצאת בחוד החנית ביצירת טכנולוגיה מתקדמת לפתרון בעיות חברתיות, וכל מי שמחפש עבודה ביפן כנראה נתקל במשרות ה-IT הסטנדרטיות. אבל בעוד שהמדינה מרבה לעורר תמונות של בלייד ראנר, אנשים רבים ביפן למעשה אינם מתמצאים בטכנולוגיה.

נראה שגם הצעירים וגם המבוגרים נאבקים בכישורי מחשב בסיסיים. אז למה זה? האם נעשה משהו כדי לשנות את זה? מה זה אומר עבור אלה שמחפשים עבודה ביפן?

לאחר הסתכלות על המחקר והדיווח במהלך השנים האחרונות, הדברים בהווה מתחילים להיות קצת יותר הגיוניים.

מבט בתוך חלק מהמחקר

מאמר שפורסם ב-Shonan Journal ציין כי "האוריינות הדיגיטלית של הצעירים היפניים נופלת מאחורי מדינות מפותחות אחרות". לדוגמה, סטודנטים רבים ביפן אולי למדו כיצד להשתמש ב-PowerPoint, אך רק לעתים רחוקות יושבים ומציגים מצגת.

זה נשמע קצת מוזר? ובכן, אולי יש סיבה לזה. ביפן, סגנון הרצאות מסורתי של חינוך הוא עדיין הנורמה, בעוד שסגנון למידה פעיל מאומץ במדינות רבות אחרות.

אז נראה שלמרות שבני הנוער של המדינה לומדים מבחינה טכנית להשתמש בתוכניות ספציפיות, אין להם הזדמנות להתנסות מעשית. בעיקרו של דבר, פירוש הדבר שאולי לא ידחפו תלמידים לקחת חלק פעיל בחינוך שלהם. נראה כי כישורי האוריינות המחשבים הנמוכים של יפן הם תוצאה לא מכוונת של סגנון חינוך זה.

צעירים ומבוגרים כאחד

בסקר שנערך בקרב סטודנטים באוניברסיטה יפנית, ב-JALT Call Journal כ-70% מהמשיבים ידעו כמה תווים מותר בציוץ, אבל רק 6% מהם יכלו לזהות נכונה נימוסים גרועים בדוא"ל.

בנוסף, הסקר מצא שרק מחצית מהנשאלים יכלו להבחין נכון בין מה שהוא מנוע חיפוש ומה לא. שליש נוסף מהם השיבו: "אני לא יודע".

מאמר שפורסם ב-Newsweek Japan הדגיש כי "במדינות אחרות, כישורי IT של בני 16 עד 34 הם כמעט באותה רמה. אבל [בהשוואה] לכישורי ה-IT של היפנים, ניכרת ירידה חדה בקרב בני 24 ומטה".

יתר על כן, קשישים ביפן משתמשים בגילם כתירוץ לא ללמוד על מחשבים או על האינטרנט והם מהססים אפילו לנסות.

טכנולוגיה וחינוך

אז מה נעשה כרגע כדי לטפל בבעיה הזו עבור הדורות הבאים?

הייתה דחיפה לרפורמה בחינוך ביפן כדי להגדיל את מספר עובדי ה-IT היפנים בדורות הבאים. החל משנת 2020, קובעי מדיניות יפנים הפכו את החינוך לתכנות מחשבים לחובה בבתי ספר יסודיים.

עם זאת, נושא הכשרת המורים נותר חמקמק, שכן מורים בבית ספר יסודי מלמדים בדרך כלל את כל תחומי המקצוע לתלמידיהם. במילים אחרות, לכל המורים בבית הספר היסודי יש אפשרות ללמד שיעורי תכנות. הייתה דחיפה למרחב מקוון אינטראקטיבי עבור מורים ללמוד, להשמיע את המאבקים שלהם ולתמוך זה בזה באמצעות מה שנראה כשינוי משמעותי בדרישות החינוכיות.

שוק עבודה משתנה

נכון לשנת 2021, היו 1.73 מיליון עובדים זרים ביפן. בעשור האחרון חלה עלייה של 250% במספר העובדים הזרים. עם זאת, מחקרים מראים שהרבה יותר יידרשו להמשך הצמיחה הכלכלית של יפן.

זה נשמע הגיוני, בטח. אבל, על כמה עובדים זרים בדיוק אנחנו מדברים?

עד שנת 2040, על פי הסוכנות לשיתוף פעולה בינלאומי ביפן (JICA), נתון זה עומד על 6.74 מיליון עובדים זרים. מכיוון שהתחרות הבינלאומית על עבודה בתחומים שונים, כמו טכנולוגיה, הולכת ונעשית עזה יותר, יפן נאלצת לפנות לכוח עבודה בינלאומי כללי כדי להגשים את יעדיה הכלכליים. רק הזמן יגיד אם כל המטרות הגדולות הללו יתממשו בעידן הקרוב.

*התמנות בבלוג מרחבי הרשת

5 מילים יפניות בהן אנו משתמשים

'סודוקו' אבל לא 'מקום מספר?' מה המקורות של המילים היפניות הללו שאנו משתמשים בהן?

כל כך הרבה מילים יפניות עשו את דרכן לשיחה יומיומית, אבל האם אתם יודעים מה הן באמת אומרות? בטח, אתם יודע מה זה סודוקו, אבל האם אתם יודעים למה זה נקרא כך?

להלן חמש מילים יפניות וצלילה קצרה אל הרקע שלהן.

סודוקו

סודוקו משלב את המילים סוג'י (מספרים) ו- דוקושין (יחיד). זה מגיע מ-suji wa dokushin ni kagiru, או "הספרות חייבות להיות בודדות" או "הספרות מוגבלות להתרחשות אחת". 

סיפור הסודוקו החל בשנת 1783 כאשר מתמטיקאי שוויצרי בשם לאונרד אוילר העלה ריבועים לטיניים, רשת פשוטה שבה כל מספר היה צריך להופיע פעם אחת בכל שורה ועמודה. בסביבות שנות ה-1900, המשחק Carre magique diabolique, או ריבוע הקסם השטני, קודמו לסודוקו המודרני, היה פופולרי במגזינים הצרפתיים.

עם זאת, הווארד גארנס האמריקאי נחשב לאבי הסודוקו המוכר לנו היום. המשחק שלו, "Number Place", הופיע ב-Dell Puzzle Magazines בשנות ה-70. מאקי קאג'י – המייסד של חברת הפאזלים ניקולי – זיהה את המשחק בעודו בחו"ל והציג אותו ליפן ב-Mathly Nikolist ב-1984. זה הפך מהר מאוד לסנסציה.

לאחר שהרים את המשחק בטוקיו, וויין גולד השקיע שש שנים בפיתוח תוכנת מחשב ליצירת חידות סודוקו, שאותן הציג למדיות שונות כמו העיתון "טיימס" בבריטניה. לאחר מכן, זה המריא והפך למשחק פופולרי ברחבי העולם.

סושי

הסושי שאנו רואים היום עבר מספר שינויים. ראשית, הוא הוצג כנאר-סושי ודרש תהליך תסיסה ארוך מאוד שיכול לקחת יותר משנה. לאחר מכן, האורז נזרק, ורק הדג המותסס (המסריח) נאכל.

המנה הייתה פופולרית מספיק כדי להתפשט לסין. אחד הדמויות המתועדות הראשונות של דג מותסס זה היה "鮓" בסינית, כלומר "דג כבוש במלח ואורז". זה עדיין אחד הדמויות הנפוצות לסושי ביפן כיום, אם כי שניים אחרים משמשים גם: "鮨すし" ו-"寿す司し".

הבזק קדימה להמצאת המקרר, ותהליך התסיסה (שכבר קצר יותר עם השנים) כבר לא היה נחוץ.

טופו

למרות שהמושג “bean curd” באנגלית, "טופו" נפוץ יותר בימינו. עם זאת , המשמעות המילולית של טופו לא תפתיע אתכם. ״טו״ פירושו שעועית, ו- ״פו״ פירושו ריקבון או חמוץ.

בסין העתיקה, הטופו מצא את מקורותיו בתקופת שושלת האן (202 לפנה"ס–220 לספירה). עם זאת, רק בתקופת נארה (710-784) הטופו הוצג ליפן יחד עם הבודהיזם, והאזכור הראשון של הטופו לא הגיע עד לתקופת הייאן (794-1185).

הפופולריות של הטופו בעולם המערבי החלה עם לי יו-יינג, אזרח סיני שחי בפריז, שהחל את יצור הטופו הראשון באירופה ב-1910, "Usine de la Caseo-Sojaine". הוא קרא לטופו שלו פרומאז' דה סויה, כלומר "גבינת סויה". לאט לאט, יצרני טופו אחרים נפתחו ברחבי אירופה.

אז למה "טופו" יפני ולא "דופו" סיני? ניתן לייחס זאת במידה רבה לפופולריות של פרסום הספר "ספר הטופו" משנת 1975, שנחקר ונכתב ביפן ועודד את יצרני הטופו האמריקאים לאמץ את המונח היפני. נוסף על כך, רוב חנויות הטופו באמריקה באותה תקופה היו בניהול יפני.

אוריגמי

אוריגמי היא האומנות היפנית של קיפול נייר. ״אורי״ בא מהפועל "לקפל" ו- ״קאמי״ (שהופך לגאמי בשילוב עם אורי) פירושו נייר.

הפופולריות של אוריגמי בחו"ל החלה בתחילת המאה ה-19 עם פרידריך פרובל, מחנך מגרמניה. הוא ראה בקיפול נייר יתרונות חינוכיים, וקיפולים בסיסיים רבים הוסמכו לו, שנקראו קפלי פרובלי או קפלי פרובל.

לאחר מלחמת העולם השנייה, אוריגמי נאסף בארה"ב, ומרכז האוריגמי של אמריקה בניו יורק נפתח ב-1958.

הייקו

הייקו הוא שיר בעל 17 הברות, המחולקות לשורות של חמש, שבע וחמש הברות. סגנון שירה זה קיים מאז המאה ה-17 אך לא קיבל את שמו עד ה-19. באופן מסורתי, להייקו יהיה אלמנט עונתי או טבעי.

המילה הייקו נובעת מצורה אחרת של שירה יפנית, הרנגה (שיר פסוק מקושר). צורה הומוריסטית של רנגה נקראת האיקאי, והבית הראשון של רנגה נקרא הוקקו. שלבו האיקאי והוקקו, ויש לכם הייקו.

כאשר יפן סיימה את הבידוד, היו הרבה תככים מהמערב אל התרבות היפנית. בתחילת שנות ה-1900, כותבים רבים ניסו את כוחם בהייקו אנגלי, ועזרא פאונד הפיץ אותו באמצעות תנועת האימאג'יסטית שלו בשנות ה-1910.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

כיצד ללמוד Kintsugi ביפן או באינטרנט

Kintsugi היא טכניקה יפנית מובהקת של שחזור כלי חרס וקרמיקה שבורים באמצעות אורושי (לכה) עם אבקות מתכתיות כדי להעניק מראה של רירית זהב וכסף במקום שבו היו הסדקים.

הטכניקה המקורית נשמרה בקפידה במשך מאות שנים כדי להאריך את חייהם של כלי חרס מקושטים. כיום, kintsugi הוא תחביב אופנתי שניתן להנות ממהו לבד או בעזרת הדרכה של מאסטר בסדנה או חוג ביפן.

יתר על כן, זהו תחביב שדי קל להתחיל, אז הנה כל מה שאתם צריכים לדעת כדי להתחיל את האמנות היפנית הנצחית של kintsugi.

מה זה kintsugi?

הצלקות המעוטרות על פיסת חרס קינטסוגי נחשבות לתפאורה; במקום להעמיד פנים שהצלקות אינן קיימות או לנסות להסתיר אותן, הן מתקבלות כחלק מההיסטוריה של היצירה וכך מתחדשות בהרמוניה חדשה.

קינטסוגי מתורגל מאז תקופת מורומאצ'י (1336–1573). במהלך תקופה זו, טקסי התה היו חלק מחיי היומיום והיו היבט חיוני של כל הפגישות והטקסים הרשמיים בחיי הפיאודליים היפניים. ערכות התה עצמן היו כל אחת מקושטת מאוד ומיוחדת במינה. בהתאם, משמעות הדבר היא שהחלקים היו יקרים ביותר ובלתי ניתנים להחלפה, מה שגרם ליפנים רבים לבחור לתקן את החלקים שלהם במקום לזרוק אותם.

החלקים היו יקרים מדי רק כדי להרכיבם מחדש עם שרפים עמומים, אז היה צריך לשקול אמצעי תיקון אסתטיים יותר. לפיכך, קינטסוגי הפך לאחר מכן לצורת אמנות נהוגה בהרחבה, שם נרדף לרעיון היפני של וואבי-סאבי ומוטינאי.

כלים שתצטרכו

ביפן, אתם יכולים למצוא פריטים אלה ברוב חנויות הכלבו. אם אינכם ביפן, אל תבהלו, כי יש הרבה סטים של kintsugi זמינים גם בשוקי האמזון של ארה"ב, אוסטרליה ואנגליה. כדי להיכנס למלאכה, תצטרכו את הדברים הבאים:

אבקת זהב ואבקת כסף

שפכטל אפוקסי ואורושי

מברשת עדינה

קרמיקה שבורה 

מרית פלסטיק או מקלות שטוחים

כפפות גומי דקות

מקלוני כותנה

פטיש (לשבירת הקרמיקה שלכם)

נייר זכוכית ומשהו שיגן על משטח העבודה שלכם (למשל, עיתון)

אתם יכולים למצוא את כל האמור לעיל ועוד בסט שימושי זה.

בואו נתחיל

 ישנן טכניקות רבות באינטרנט, אבל הנה טכניקה פשוטה מאוד למתחילים:

עטפו את הקרמיקה שלכם במגבת, בשקית או במספר שכבות של עיתון והקשו עליה בעדינות עם הפטיש עד שהיא נשברת. השתמשו באמצעי זהירות בעת שבירת קרמיקה כדי למנוע פציעה.

התחלו על ידי ערבוב אבקת הזהב או הכסף עם שפכטל האפוקסי. לאחר מכן, שייפו קלות את השברים שלכם כדי להקל על ההרכבה מחדש.

הוסיפו את התערובת לשולי החתיכה השבורה שלכם. השתמשו במקלות העץ והמרית כדי לגרד את התערובת העודפת למראה מסודר יותר – נקו בעדינות עם צמר גפן כדי לנקות את האבקה העודפת.

חברו מחדש את החתיכה השבורה לקרמיקה, ואז הצמידו את החלקים זה לזה (עם היגיון, מדובר בקרמיקה) עד שהתערובת מתייבשת ומתקשה.

עשו זאת עם כל קטע שבור, אחד בכל פעם, עד שיצירת המופת שלכם תושלם.

בונוס: אם אתם מרגישים הרפתקנים, אתם יכולים לקשט את העבודה שלכם עם maki-e (קישוט לכה) על ידי צביעת הדוגמה שלכם בשרף ולאחר מכן פיזור האבקה המתכתית על העיצוב שלכם. לבסוף, מצפים אותו דק בשרף כדי להחזיק את עבודת היד שלכם.

איפה לחוות kintsugi

שיעורי Kintsugi זמינים בכל רחבי יפן. למספר סדנאות יש גם משאבים והנחיות באנגלית כדי לאפשר לזרים ליהנות מהאומנות בעצמם.

טוקיו

Atelier hifumi: סדנה זו מנוהלת על ידי מאסטרו האומנות היפני Mio Heko, והיא אידיאלית עבור אנשים בטוקיו.

קיוטו

Urujyu: לחנות הזו יש מומחיות חזקה בהצעת שירות נגיש לזרים לאירועי חילופי סטודנטים באוניברסיטת קיוטו. ערכות מקוונות זמינות גם.

Kiyokawa Lacquer Arts: חווית פרימיום עם מצגת חינוכית על ההיסטוריה של קינטסוגי, סדנה ואריזת מתנות.

פוקואוקה

Yacca: עם אתוס החברה של "שום דבר הוא בלתי שביר", הסטודיו הזה שירת את הקהילה הבינלאומית והמקומית של Fukuoka במשך שנים.

Hakatashitsugei: סטודיו יפהפה ברובע העסקים והממשלתי של Fukuoka, Daimyo. הכנסים המקומיים ולשכת המבקרים מציעים לטפל בהזמנות באנגלית.

סדנאות מקוונות

לא ביפן או לא קרוב לסדנה? אין בעיה. בדוק את קורסי kintsugi המקוונים האלה הזמינים באנגלית:

Tsugu-Tsugu: כרטיס לסדנה מקוונת של Kintsugi מסורתית

Domestika: מבוא לקינטסוגי- תקן את כלי החרס שלך בזהב

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

איך לאמן את הסמוראי שלך: חינוך בתקופת אדו ביפן

תקופת האדו של יפן (1603-1867) הייתה תקופה של שלום ויציבות כאשר אומנויות וטכנולוגיות שונות התפתחו היטב. בראש ההיררכיה החברתית היה מעמד הלוחמים הסמוראים. כה חיוניים בתקופת מלחמה, הם הפכו לפקידים שניהלו את הממשלה ופיקחו על הסדר החברתי הרווח. יחד עם זאת, הם תמיד שמרו על המאפיינים האחרים של המעמד החברתי שלהם: כישורי אומנויות לחימה וידע קלאסי.

מערכת חינוך משוכללת, הכוללת ידע כללי, אימון גופני והכשרה רוחנית, הבטיחה שגברים סמוראים יוכלו לשמור על מקומם בחברה מתקופת אדו. מקום מצוין לחקור את מערכת החינוך ההיא, המסווגת כעת כמורשת יפן, היא העיר מיטו, כיום בירת מחוז איבארקי.

זמן קצר לאחר שאיייסו טוקוגאווה (1543-1616) ייסד את שושלת טוקוגאווה ששלטה ביפן כשוגונים לאורך תקופת אדו, הוא הפך את מיטו למושב של ענף אחד ממשפחתו שסיפקה מאוחר יותר חלק מהשוגונים של טוקוגאווה. חשיבותו של מיטו לשוגונות מודגמת על ידי קיומו של המיטו קאידו, דרך המקשרת ישירות את מיטו עם אדו (טוקיו של ימינו) במרחק של כ-100 קילומטרים משם. המתחמים של טירת מיטו, היושבים על צוק בין נהר נאקה לאגם סנבה, הפכו למרכז מנהלי של האזור בזמן שלום.

מה שנותר מהטירה כיום קשור במידה רבה לחינוך הסמוראים ולבית ספר ללמידה הידוע בשם מיטוגאקו.

שוקוקאן: מרכז למיטוגאקו

בשנת 1657, נכדו של אייאסו, מיצוקוני (1628-1701), החל בפרויקט ליצירת היסטוריה שלמה של יפן, יצירה שזכתה לכינוי Dai Nihonshi (ההיסטוריה הגדולה של יפן). הפרויקט של Mitsukuni, שהביא ליצירה של 402 כרכים, ארך 250 שנה להשלמתו ופורסם "רשמית" כשהוצג לקיסר בשנת 1906 (גרסאות חלקיות הוצבו בספריות בשלבים מוקדמים יותר). החוקרים שהזמין עבדו במקור באחוזתו באדו (טוקיו של ימינו) ומאוחר יותר העבירו את מאמציהם לבניין בשטח טירת מיטו בשם שוקוקאן. עבודתם מונצחת בתערוכה קטנה בשטח הטירה לשעבר ליד שער אוטמון שנבנה מחדש לאחרונה.

מחקר מקרוב זה של ההיסטוריה היפנית הביא לתחושה מוגברת של לאום יפני, שבמרכזה עקרונות קונפוציאניים, שזכו לכינוי Mitogaku (מילולית "למידת מיטו"; מכונה לפעמים "מיטולוגיה"). מושגים המשפיעים על החשיבה היפנית על מקומה בעולם, לרבות מילות הסיסמה המפורסמות "Sonno Joi" (כבד את הקיסר; לגרש את הברברים) שמקורן במיטוגקו.

מקור של Dai Nihonshi כולו וחפצים שונים של משפחת טוקוגאווה נמצאים במוזיאון טוקוגאווה ליד גן קאירקואן של מיטו.

קודוקאן: למידה לכל החיים

ממש מחוץ לשער אוטמון יושב קודוקאן, פעם בית הספר הרשמי לנערי הסמוראים של תחום מיטו. הוא נוסד בשנת 1841 על ידי נאריאקי טוקוגאווה (1800-1860) כמרכז חינוך להשלמת החינוך של בני נוער סמוראים, שרובם נרשמו בגיל 15, מה שהופך את הלימודים בקודוקאן ללימודים באוניברסיטה במקומות אחרים בעולם באותו הזמן. גם לאחר שגברים צעירים החלו לעבוד כמנהיגים ממשלתיים ומנהליים, הם המשיכו בשיעורים רשמיים בקודוקאן עד גיל 30, ולאחר מכן חזרו לעתים קרובות לקודוקאן ללימודים נוספים, פרקטיקה של למידה לכל החיים שציפתה למגמות חינוכיות מודרניות.

ה"קמפוס" של קודוקאן היה בשטח של 10.5 דונם והכיל כיתות לימוד, מעבדות, מעונות, מצפה אסטרונומי ועוד כמה מתקנים, כולל לצורות שונות של אימון גופני, מה שהפך אותו לבית הספר הגדול מסוגו ביפן.

גם חוקרי קודוקאן השתתפו בעבודה על דאי ניהונשי; ישנן תצוגות נוספות של העבודה ההיא ומלגות אחרות של Kodokan בתוך בניין בית הספר הראשי. בחדר קבלת פנים לאורחים, קליגרפיה שנכתבה ב-1857 מכריזה על הביטוי: "כבד את הקיסר; לגרש את הברברי".

אזור שכיום הוא גן שזיפים גדול היה בעבר בנייני מעונות וכיתות, שנהרס בשריפה במהלך מלחמת האזרחים בשנת 1868. מאחורי המתחם המכיל את מבני בית הספר הקיימים נמצאים עוד כמה מבנים הקשורים לקודוקאן, כולל מקדש קונפוציאני, מקדש Kodokan Kashima, ו-Hakkedo, בניין מתומן המכיל לוח אבן גדול עליו נחצבו עקרונות היסוד של קודוקאן, כפי שנקבע על ידי נאריאקי.

למרבה הצער, התבליט ניזוק קשות כאשר Hakkedo נהרס על ידי פצצה של בעלות הברית בשנת 1945. Hakkedo נבנה מחדש והתבליט שוחזר בשנת 1972. התבליט נותר שביר יחסית. הוא ניזוק שוב במהלך רעידת האדמה הגדולה במזרח יפן ב-2011 ועבר תיקונים נוספים ב-2013. מספר שלטים מתארים את תהליכי השיקום המדוקדקים. בגלל מצבו העדין של התבליט, Hakkedo נפתח רק לעתים רחוקות למבקרים.

טובוקן: אימון אומנויות לחימה

אימוני הסמוראים כללו אימון גופני, בעיקר באומנויות לחימה. המבקרים יכולים לטעום מאימון זה במיטו טובוקאן, אולם אימונים לאומנויות לחימה לא רחוק מקודוקאן. Tobukan נוסדה בשנת 1874, בערך בתקופה שקודוקאן נסגרה, ונחשבת בעיני רבים ליורשת המסורת של קודוקאן של אימון אומנויות לחימה. זה נשאר דוג'ו פעיל לקנדו, נגינטה ואיאיידו, מקיים שיעורים ואימונים ברוב הערבים (למעט ימי ראשון) וגם מארח תחרויות בזמנים שונים במהלך השנה. המבקרים חופשיים להיכנס ולצפות, כל עוד הם נשארים מכבדים ולא מנסים להיכנס לקומת התרגול של הדוג'ו.

למרות שזה קצת יוצא דופן, בתיאום מראש דרך סוכנות נסיעות מקומית, אפילו מתחילים יכולים לקבל שיעור.

כפי שיודע כל מי שעוסק באומנויות לחימה, האימון מיועד הן לנפש והן לגוף ולכן כרוך במעט טקסיות, כולל איך נכנסים לדוג'ו, ואיך המשתתפים מנקים את האזור לפני ואחרי השיעורים. השיעור עצמו מתחיל בהדגמה ולאחר מכן מכסה עבודת רגליים וכן תנועות זרוע נכונות, אותן מתרגלים המשתתפים בנפרד, ביחד ועל מתאמנים אחרים.

Kairakuen: עזרה רוחנית

זמן קצר לאחר הקמת Kodokan, נאריאקי יצר גם את Kairakuen, גן מסורתי המשקיף על הקצה העליון של אגם סנבה. הוא רצה מקום עם טבע שופע שבו יוכלו אנשיו להירגע ולהתרענן, אולי ליהנות מטקס תה בחוץ או להלחין שירה. נאריאקי רצה להבטיח שההתחדשות הרוחנית הזו באמצעות עיסוקים אינטלקטואלים נינוחים, שנחשבה זה מכבר למרכיב חיוני בחינוך ואורח חייו המתמשך של לוחם סמוראים, לא תתעלם.

Kairakuen נחשב היום לאחד משלושת הגנים הגדולים של יפן וידוע במיוחד בזכות 3,000 עצי השזיף, הפורחים בסוף החורף ומניבים פרי ביוני. רבים רואים ברכישת שזיפים מקיירקואן פינוק מיוחד.

Kobuntei, הווילה של Kairakuen, שימשה את נאריאקי וממשיכיו, כדי לארח אורחים מיוחדים, כולל שני נסיכי הכתר של יפן. ללא ספק, גם הביורוקרטים הסמוראים של מיטו וגם מבקרים מיוחדים שונים בגן נהנו מארוחות ותה מהווילה תוך שהם משקיפים על הגן ושוקלים כיצד להפוך את היופי שלפניהם לפסוקי הייקו.

ביקור באתרים השונים הללו ברחבי העיר מיטו ישאיר את המבקרים עם תחושה של חשיבות החינוך וההכשרה להצלחת הסמוראים ואולי אפילו הבנה טובה יותר של היחס היפני לחינוך גם היום.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

שפת הפרחים של יפן

הבינו את המשמעויות מאחורי פרחים פופולריים ביפן וכיצד פרחים בצבעים שונים יכולים לשלוח מסרים משתנים. הגדלו את הידע התרבותי הפרחוני והיפני שלכם עם המאמר הזה על האנה קוטובה (סמליות פרחים) ומתנות

ורדים אדומים לאהבה, הוורד כפרח החודש של יוני… למרות שיש לנו עניין נלהב בכל דבר בוטני, לפני ששקענו בתרבות היפנית, אנחנו לא יכולים להגיד שעסקנו באופן פעיל במשמעויות של פרחים מעבר למשמעויות הפופולריות ביותר. אבל, ביפן, כמו שחולקים משמעויות דומות לאלו שנמצאו בחו"ל, פרחים זכו גם להגדרות תרבותיות ייחודיות משלהם. יתרה מכך, האנה קוטובה, או סמליות הפרחים, כל כך נפוצה שהיא יכולה להיות קיצור שימושי להעברת מסר לאדם אחר.

המשיכו לקרוא כדי לגלות כיצד סמליות פרחים יכולה לעזור לכם לשלוט באמנות העדינה של הענקת מתנות ביפן!

פרחים כדי להודות

ורד ורוד

ביפן, ורדים ורודים נתפסים כאיכותיים ובעלי מספר משמעויות, כמו חינניות או דמות של גברת. אבל, אולי המשמעות הדומיננטית ביותר היא להודות! למרבה המזל יש מגוון רחב של ורדים ורודים לבחירה מבחינת צבע (סלמון, אפרסק, מאובק וכו') ומגוון של סוגי ורדים (עדן רוז, בלש צ'יינה רוז, קווין אליזבת רוז וכו') כך שקל להתאים אישית את המתנה הזו.

נשימה של תינוק

יפן גם מייחסת משמעויות מרובות לנשימה של התינוק, כמו טוהר ותמימות, אבל הנפוצה היא הכרת תודה. חברו את הפרחים העדינים האלה בזר עם ורדים ורודים ותקבלו מתנה עם סמליות פרחונית עקבית לחלוטין. איזו דרך טובה יותר להראות למישהו את ההערכה שלכם מאשר לתת מתנה עם ה- power couple הזה!

דליה לבנה

בעוד שהמשמעות הנפוצה ביותר של הדליה הלבנה היא גם הודייה, המשמעות המשנית שלה היא אלגנטיות שהופכת את הפרחים הללו ליפים ומעודנים כאחד. כפרחים גדולים ודי מרשימים למראה, הם גם פועלים היטב כבעלי השפעה גבוהה.

פרחים למשפחה

צִפּוֹרֶן

ביפן, המלכה הבלתי מעורערת של יום האם היא הציפורן. אל תחפשו רחוק יותר מחנות הפרחים המקומית שלכם או אפילו מהמכולת כדי לראות צרורות של ציפורנים שהוכנו מראש ליום האם. ליתר דיוק, ציפורנים אדומות, כלומר "אהבה לאמא" וציפורנים ורודות, שמשמעותן "אהבתה הנצחית של אמא" ו"תודה" נחשבות למסורתיות.

ורדים צהובים

בעוד שציפורנים שולטים ביום האם, ורדים צהובים נחשבים ל"תקן" ליום האב. בעוד שורדים, באופן כללי, מסמלים אהבה ויופי ביפנית כמו באנגלית, לורדים צהובים ביפן יש משמעות נוספת של "הקרבה עצמית" ו"חברות". אם ורדים לא מרגישים נכון עבור אביכם או דמות האב שלכם, למה שלא תשקלו חמניות? צבען הצהוב, שנחשב כעת לסמל של יום האב, ומשמעות של אהבה וכבוד הופכים אותן למקום השני ביפן כמתנה פרחונית לאבא.

הידראנגאה

בחירה בלתי צפויה עבור כל בני המשפחה הקרובים שלכם, מהורים ועד אחים, הם הידראנגאה. הידראנגאה, סמלית לעונת הגשמים וזמינה במגוון רחב של צבעי פסטל, היא פרח לא בשימוש בזרי פרחים. אהובים ביפן עוד מימי קדם, לפרחים אלו משמעויות שונות, כגון "אהבה מתמשכת", "הרמוניה משפחתית" ו"קשרי משפחה", שהופכים אותם למתנה מתחשבת עבור הקרובים והיקרים לכם.

פרחים לאהבה

ורד אדום

כמו בעולם דובר האנגלית, ורדים אדומים מסמלים תשוקה ואהבה רומנטית מה שהופך אותם למתנת הפרחים הפופולרית ביותר לאוהבים ביפן.

גרברה

ידועים גם בשם חינניות אפריקאיות, פרחים בהירים ותוססים אלה אומרים שפירושם "אהבה נלהבת" ו"אופטימיות". ככאלה, הם מהווים תחליף אידיאלי או תוספת לוורדים לאירועים רומנטיים מיוחדים כמו הצעות! מתאימות במיוחד הן גרברה צהובה המסמלת אהבה ויופי אולטימטיביים, גרברה לבנה במשמעות של תקווה וגרברה אדומה שמסמנת את הדרך קדימה ואהבה נלהבת.

צִבעוֹנִי

צבעוני אביבי ושמח גם הוא מתנה רומנטית מקסימה כל עוד אתם שמים לב לצבע! צבעונים אדומים, עם האנה קוטובה של וידוי אהבה ואהבה אמיתית, צבעונים ורודים שפירושם "האהבה נבטה" ואהבה אמיתית, וצבעונים סגולים שמצהירים על "אהבה נצחית" כולם יהיו בחירות יפות ביחד או כזר בצבע אחד. עם זאת, הימנעו מצבעונים לבנים המסמלים אהבה אבודה!

חִנָנִית

באנגלית אומרים שחינניות מסמלות אהבה סודית או מסתורית, אולי קשורה למרכזיותן למשחק עתידות "הוא אוהב אותי, הוא לא אוהב אותי". אבל, ביפן, צבעי החיננית השונים מספרים סיפורים רומנטיים דומים אך מעט שונים. אומרים שחינניות לבנות מייצגות אהבה החבויה בלב שלכם, חינניות ורודות הן לאהבת אמת, בעוד שחינניות צהובות אומרות יופי פיזי.

פרחים לידידות

גרניום

גרניום הוא צמח יפה למתנה לחברים. עמידים מאוד בפני מזיקים עם פריחה צבעונית גדולה, הפרחים האלה, שאומרים שהם מייצגים ידידות אמיתית, יהיו דרך מושלמת להודות לחבריכם הטובים ביותר.

לִילָך

הידוע בצבע הסגול העדין שלו ובריחו המתוק, ענף של שיח לילך יהווה מתנה משפיעה לחברים אפלטונים. ביפן, חוגגים עם לילך ידידות כשהם מתייחסים ל"חבר יקר" או "זיכרון משותף".

עץ השיטה

המכונה גם מימוזה, פריחת האביב הבהירה והמלאה הזו תהיה מתנה מקסימה לקבלה. המשמעויות המיוחסות לו ביפן, כמו חברות ואלגנטיות, הופכות את הפרחים הללו למתנה אידיאלית עבור חברים טובים. עם זאת, יידעו זאת: באנגלית, הם מיוחסים עם הסמליות של אהבה סודית! 

בפעם הבאה שאתם מחפשים זר פרחים חגיגי כדי לחגוג עם אחד האנשים האהובים עליכם, תנו להאנה קוטובה או סמליות פרחים ביפן להדריך אתכם! בין אם אתם מחפשים להפתיע את משפחתכם עם זר פרחים, להודות לחבר על העצה החכמה שלו, או לפנק עם פריחה יפה את בן הזוג שלכם, "שפת הפרחים" היפנית תבטיח שהמתנה שלכם תהיה הולמת ומיוחדת יותר.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

איקיגאי: התפיסה היפנית של מציאת מטרה בחיים

בעודנו ממשיכים לאמצע ינואר בניסיון לעמוד בקצב של החלטות השנה החדשה עם כוונות טובות ונעלות, אין זמן טוב יותר מאשר עכשיו למקד מחדש את האנרגיות שלנו, ולתכנן באמת את התקוות והמטרות שלנו לעתיד.

למרות שמנטרת "שנה חדשה, אני חדש" מעוררת השראה, האמת היא שאם כל מה שבאמת מעורר בנו השראה לעשות טוב יותר הוא מספר אחר בלוח השנה, אולי יש דרך טובה יותר לאמץ את כל מה שהחיים מציעים לנו.

ולאור זאת נכיר לכם את המושג ,איקיגאי", אידיאולוגיה היפנית עתיקת היומין שמזוהה זמן רב עם תוחלת החיים הארוכה של האומה היפנית. שילוב של המילים היפניות "איקי"- "חיים", ו"גאי"- משמשת לתיאור ערך, איקיגאי עוסק במציאת שמחה בחיים באמצעות מטרה.

אז מה זה בעצם איקיגאי?

מקור המילה איקיגאי חוזר לתקופת הייאן (794 עד 1185). פסיכולוג קליני ומומחה נלהב לאבולוציה של האיקיגאי, Akihiro Hasegawa פרסם מאמר בשנת 2001 שבו הוא כתב שהמילה "gai" מגיעה מהמילה "kai" שמתורגמת ל"תרמיל" (בהקשר לכלי נשק) ביפנית.

בתקופת הייאן, הפגזים היו בעלי ערך רב, כך ששיוך הערך עדיין נראה מטבעו במילה זו. אפשר לראות את זה גם במילים יפניות דומות כמו hatarakigai, שפירושה ערך העבודה, או yarigai ~ga aru, כלומר "שווה לעשות את זה". גאי הוא המפתח למציאת המטרה שלכם, או הערך שלכם בחיים. הדרך הטובה ביותר להכיל את האידיאולוגיה הכוללת של איקיגאי היא על ידי התבוננות בתרשים ה-ikigai Venn המציג את ארבע התכונות העיקריות החופפות: במה אתם טובים, מה העולם צריך, על מה ניתן לשלם לכם, וכמובן, מה אתם אוהבים.

למה איקיגאי חשוב?

סוציולוגים, מדענים ועיתונאים רבים חקרו את התועלת והאמת מאחורי התופעה המסוימת הזו, והם הגיעו למספר מסקנות מעניינות מאוד. תיאוריה אחת היא שאיקיגאי יכול לגרום לכם לחיות זמן רב יותר ועם כיוון יותר ברור.

בספטמבר 2017, תכנית הטלוויזיה היפנית הפופולרית Takeshi no katei no igaku שיתפה פעולה עם קבוצת מדענים כדי לערוך מחקר בעיירה הקטנה Kyotango בקיוטו, מקום שמתגאה בכך שיש בו אוכלוסייה שיש בה פי שלושה יותר תושבים מעל גיל 100 בהשוואה לממוצע של שאר המדינה.

התוכנית רצתה לדעת מה המשותף לקשישים המאושרים הללו בחיי היומיום שלהם, ולכן עקבה אחרי שבעה אנשים בסוף שנות ה-90 ותחילת המאה לחייהם מהבוקר ועד אור הבוקר, ועשו בדיקות דם ובדיקות בריאות אחרות.

מה שהם מצאו מעניין הוא שלכל שבעת האנשים היו נתונים גבוהים במיוחד של DHEA, הורמון המופרש מבלוטות יותרת הכליה, שרבים מאמינים שהוא "הורמון אריכות הימים".

באופן מעניין למדי, כשהתוכנית עקבה אחרי אותם גברים ונשים, הם מצאו דבר אחד משותף לכולם: תחביב שהם תרגלו כל יום ושהם אהבו מאוד. אישה אחת בשנות ה-90 המאוחרות לחייה נראתה מבלה כמה שעות מדי יום בגילוף מסכות מסורתיות יפניות, גבר אחר צייר, אחרת יצאה לדוג מדי יום.

למרות שהמתאם בין קיום תחביב שאתה אוהב והעלייה ב-DHEA עדיין לא הוכח מדעית, התוכנית הציעה שאם יש דבר שמשאיר אתכם מעוניינים, ממוקדים ומעניק לכם תחושת סיפוק בחיים, דבר זה עשוי להגביר את הורמון ה- DHEA שלכם, ובכך מוביל לחיים ארוכים ומאושרים יותר.

היכן מתרגלים איקיגאי?

אוקינאווה, האי הדרומי מול יבשת יפן, הוא ביתם של ה% הגבוה ביותר של בני מאה לאוכלוסייה. אוקינאווה היא גם חממה של אידיאולוגיית האיקיגאי. כאן מזג האוויר המתון, התזונה הבריאה ורמת הלחץ הנמוכה הם גם גורמים, אבל זו האוכלוסייה הפעילה של האי של תושבים שאינם פורשים, מונעי מטרה, המקשרת אותם לקהילות אחרות ארוכות חיים בסרדיניה, איטליה ואיקריה, יוון.

בשנת 2010, הסופר דן בואטנר הוציא ספר בשם Blue Zones: Lessons on Living Longer from the People Who've Lived the Longest, שבו חקר אזורים בעולם, ביתם של התושבים עם החיים הארוכים ביותר (כולל אוקינאווה). מה שהוא גילה זה שהאיקיגאי או "מטרה בחיים" היו חוליה המקשרת בינהם. הקטור גרסיה, סופר שהוציא מספר ספרים על תיאוריה זו, כולל "איקיגאי: הסוד לחיים ארוכים ומאושרים" שיצא באנגלית בשנה שעברה, מאמין, עם זאת, שאיקיגאי לא צריך להיות קשור רק לקשישים . "למעשה, כרגע זה פופולרי יותר מאי פעם בקרב אנשים צעירים ביפן ומחוצה לה, במיוחד בדורות צעירים שמחפשים אחר יותר משמעות בחייהם".

מה האיקיגאי שלכם?

בספרו, גרסיה אומר כי לימוד אידיאולוגיית האיקיגאי שינתה את הדרך בה הוא מעצב את יומו. "שיפרתי את שגרת הבוקר שלי כדי להתחיל את ימיי בלעשות את מה שהכי חשוב לי לפני שאני נהיה עסוק עם דברים אחרים." במילים אחרות, הוא נותן עדיפות לחובות שנותנות לו מטרה. "זה אומר שאני שותה כוס תה ירוק, עושה 15 דקות של תנוחות יוגה קלות ואז כותב במשך שעה אחת. לפני שעזבתי את הבית, הקדשתי זמן לבריאות שלי ולאחת הפעילויות שנותנות איקיגאי לחיי: כתיבת ספרים".

למרות שזה אולי נשמע ממוקד קריירה, איקיגאי לא תמיד עוסק במאמצים פיננסיים. יש לכם תחביב שאתם יכולים להקדיש לו את זמנכם? לגדל משפחה, או להיות מסוגלים לעבוד ולעשות צעדים לקראת צלילה עמוקה לתוך פרויקט התשוקה הזה שתמיד פנטזתם עליו, הם הכל איקיגאי.

מצאו את האיקיגאי שלכם

אם אתם מרגישים אבודים או לא בטוחים באשר לאיקיגאי שלכם, ישנן מספר דרכים למקד מחדש את דעתכם ומטרותיכם.

"אם אתה מוצא את עצמך חסום בגלל ששינוי הוא קשה, נסה להוסיף משהו חדש לחיים שלך: תחביב חדש, מעגל חברים חדש או עבודה חדשה בצד", מציע גרסיה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשצ

10 כללי זהב לאכילה עם צ'ופסטיקס

למרות מה שאולי חלקכם חושבים מקלות האכילה הראשונים הומצאו בסין. עם הפיכתה של סין לכוח תרבותי דומיננטי באזור, מקלות האכילה נדדו למדינות שכנות. בעבר נהוג היה להכינם בפשטות מזרדים שנתלשו מעצים ולאכול באמצעותם. מקלות אכילה הגיעו לראשונה ליפן בשלב מסוים בסביבות 500 לספירה. המקלות היפנים הקדומים ביותר עוצבו למעשה כמו סט של מלקחיים ושימשו רק לטקסים דתיים.

היפנים מתייחסים למקלות האכילה שלהם ברצינות ויש חוקים נוקשים אשר יש להישמע להם בעת האכילה איתם. אמנם היפנים סלחניים כלפי המערביים אשר אינם מכירים את כל החוקים לאכילה נכונה אך יש כמה כללים בסיסים אשר יש להישמע להם בעת האכילה עם הצ'ופסטיקס.

אז כדי שתוכלו להישאר מנומסים גם בזמן האוכל הנה 10 כללי זהב לאכילה עם צ'ופסטיקס:

1. יש להקפיד ולהשתדל לאחוז את הצ'ופסטיקס בצורה נכונה, לא לכולם קל לאכול עם המקלות ויש כאלה שנדרש להם זמן מה ללמוד איך לאכול באמצעותם אך מומלץ להתאמן ולצפות במי שאוחז נכון וללמוד לאכול עם המקלות בצורה הנכונה. אכילה נכונה או לפחות לנסות לאכול נכון עם המקלות הוא מעשה שמאוד יוערך מצד היפנים.

2. ביפן נהוג להזמין מספר מנות ולחלוק אותן עם יושבי השולחן כאשר לכל סועד יש צלחת אישית אליה הוא מעביר את האוכל. אסור לאכול עם המקלות ישר מתוך צלחת החלוקה אלא לקחת אוכל לצלחת האישית בלבד.

3. במסעדות יפניות רבות אפשר למצוא כלי קטן אישי לכל סועד עליו ניתן להניח את המקלות אכילה. יש להשתמש במתקן כזה ולהניח עליו את מקלות האכילה כאשר לא משתמשים בהן. במידה ומדובר בצ'ופסטיקס חד פעמיים לא יונח מתקן עבור הסועדים (במקרה כזה אפשר להניח את המקלות על נייר העטיפה בהן היו מקלות האכילה).

4. במידה והמנות הגיעו ואתה מתלבט מאיזה מנה לאכול אסור "לעבור" על המנות עם מקלות האכילה. יש להשתמש בהן אך ורק בשביל לקחת מהאוכל.

5. אסור "לחפור" באוכל עם המקלות. יש לקחת אוכל מהחלק העליון ולא לנבור בתחתית הצלחת.

6. אסור ללקק את המקלות אכילה.

7. אחד האיסורים החמורים ביותר הוא שאין להעביר אוכל אחד לשני באמצעות מקלות האכילה, פעולה זו מזכירה את אחד המנהגים מטקס הלוויה ביפן. ניתן להעביר אוכל באמצעות המקלות ולהניח על הצלחת של הסועד אליו אתה מעביר אוכל. לעיתים במסעדות יניחו גם מקלות אכילה במרכז השולחן אשר מיועדים להעברת אוכל ולא לשימוש אישי.

8. מקלות האכילה הן לא צעצוע…אין להצביע עם המקלות, לשחק, לתופף, לנסות לשבור אותם או סתם לשפשף את המקלות אחד בשני. כל מעשה כזה נחשב לזלזול ונראה כי מי שעושה זאת חושב שמקלות האכילה זולים.

9. כאשר מניחים את מקלות האכילה אין להניח אותם בהצלבה אחד על השני אלה להניח אותם בצורה מקבילה זה לזה.

10. כאשר אוכלים מרק אין לערבב את המרק עם המקלות, כאשר עושים זאת זה מתפרש כי מי שעשה זאת מנסה לנקות את המקלות וזה לא מעשה מקובל.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת