מי מפחד מיוקאי: 5 יצורים מוזרים מהפולקלור היפני

כולנו אוהבים את רוחות הרפאים והמפלצות של יפן, אבל מהן הרוחות המוזרות יותר בפולקלור היפני, ומאילו כדאי לדאוג?

כשאתם שומעים את המילה יוקאי (התגלות מוזרה), הדבר הראשון שעשוי לקפוץ לראש שלכם הוא קאפה במראה צב או שועל הקיטסון משנה צורה. רבים מהיצורים והרוחות ששמעתם עליהם ביפן יכולים ליפול תחת מונח הגג יוקאי. ביפנית (妖怪), יוקאי מתייחס למשהו מוזר, מסתורי או לא מוסבר. לפני המגע עם סין, היוקאי היפנים היו חסרי צורה, בדומה לאלים יפנים, שדים ואלוהויות שונות.

עם זאת, יוקאי הפכו לפופולרים בתקופת אדו כאשר טוריאמה סקיין כתב את ספרו תהלוכת לילה של מאה שדים, שעזרה לבסס את הרעיון והדימויים של יוקאי בדמיון הפופולרי של יפן. עם זאת, אם אתם מוצאים את עצמכם ביפן ושומעים רעש בלילה או רואים משהו מצמרר, זה יכול להיות אחד מחמשת היוקאי המוזרים האלה.

Seto Taisho: גנרל כלי האוכל

אם יש מהומה במטבח של המסעדה המקומית שלכם, יש סיכוי טוב ש-Seto Taisho מטריד אתכם. החייל הקטן הזה מורכב מחתיכות זרוקות של צלחות שבורות, בקבוקים וצנצנות. הוא מניף מחטים וכל חפץ מחודד אחר שהוא יכול למצוא כדי להטיל אימה על צוות המטבח ולגרום לכמה שיותר כאוס.

כל עוד אתם לא עובדים במטבח, כנראה שאתם בסדר, אבל יהיה עדיף לא להפיל יותר מדי צלחות ומנות בבית. לא רק שהשכן שלכם מלמטה כנראה יתלונן בפני חברת הניהול, אלא שאתם יכולים להוסיף בטעות מספיק חלקים כדי לאפשר לגנרל הקטן להופיע בדירה שלכם.

Chimi: רוח ההר

זה אחד שאתם בהחלט רוצים להימנע ממנו. צ'ימי הוא כינוי כללי ליוקאי עם פנים אנושיות וגוף חיה. המטרה היחידה שלהם היא להערים על בני אדם לנדוד אל ההרים כדי שיוכלו להרוג ולאכול אותם.

לאכול את הקרביים של גופות אנושיות זה מה שהצ'ימי הכי אוהב בחיים. הם אוהבים למצוא מטיילים באזורי היער וההר הצפופים של יפן, שזה המקום המושלם לבודד בני אדם.

כשאתם יוצאים לקמפינג או לטייל, זכרו להישאר עם הקבוצה שלכם ולהקפיד על השבילים המסומנים היטב. אחרת, הרעש הזה שאתם יכולים לשמוע הוא לא רק צבי או דוב (גם דברים שאתם לא רוצים להיתקל בהם), אלא יכול להיות שעורב עליכם צ'ימי שמחפש חטיף.

Shirime: ישבן גלגל העין

השפה היפנית היא שפה אקספרסיבית להפליא המכילה מונחים וביטויים מופשטים המאפשרים דרך ניואנסית ופואטית לתאר את העולם. אבל, למרבה הצער, היא גם עושה לפעמים בדיוק מה שכתוב . Shirime היא דוגמה מצוינת לכך. זה אומר "ישבן גלגל העין". וזה בדיוק מה שאתם מקבלים. גלגל עין בישבן.

אדם זר שמוריד את המכנסיים או מרים את הקימונו שלו אליכם ברחוב זו חוויה מספיק מפחידה. ובכל זאת, מי שמתכופף כדי לחשוף את גלגל העין בפי הטבעת שלו זה דבר אחר לגמרי. למרבה המזל, מלבד ההפתעה והגועל,Shirime לא מתכוון לפגוע בכם. אם אתם צורחים ובורחים, סביר להניח שהוא יסתפק בזה.

Nikusui: מוצצת הבשר

אמא שלכם הזהירה אותכם מפני נשים מוזרות; הייתם צריכים להקשיב כשזה מגיע לניקוסאי (מוצצת בשר). כמו אגדות ערפדים במערב, ניקוסוי נראית כמו אישה צעירה ומושכת שמתקרבת לגברים שהולכים לבד בלילה, מבקשת להשאיר את האור שלהם (מעששית בסיפורים, אבל אתם כנראה משתמשים באור של הטלפון).

כשהיא מתקרבת מספיק, היא מכבה את האור ונושכת את הקורבן שלה, מנקזת את כל הבשר מגופו, משאירה רק ערימה צנועה של עור ועצמות מאחור.

החדשות הטובות כאן הן ש(רוב) התצפיות של הניקוסאי מוגבלות למחוזות Mie ו-Wakayama. אבל אם אתם מתגוררים באזורים האלו ופוגשים אישה צעירה כשאתם יוצאים לטיול לילי, והיא מבקשת אור, פשוט תתחילו לרוץ בכיוון ההפוך.

הטאנוקי

רשימת יוקאי לא תהיה שלמה בלי להזכיר טנוקי (כלב דביבון). מחוץ לטנגו (יצורים על-טבעיים שובבים) ול-kitsune, הם כנראה היוקאי הנפוץ ביותר שתראו, אולי מבלי ששמת לב.

יש טנוקי אמיתיים שמשתרשים באשפה שלנו בלילה, וידוע גם שסופר מריו לובש תחפושת טנוקי, אבל לעיתים קרובות תראו פסלים של טאנוקי מחוץ למסעדה האהובה עליכם, המוצבים שם כדי להביא מזל טוב. הדבר שאתם כנראה תשימו לב אליו קודם כל בפסלים הללו הוא מערכת האשכים האדירה המשתלשלת בין רגליהם או המונחת על הרצפה, שאותם תצטרכו להסביר לילדים שלכם.

אבל תאמינו או לא, האשכים המסיביים האלה הם המקור לכוח שינוי הצורה של הטאנוקי. הם יכולים להפוך לחפצים או לכלים או להסוות את המראה שלהם. בעוד שטאנוקי הם בעיקר קונדסונים שנהנים מהימורים ושתייה, הם יכולים להיות מרושעים כשמתגרים בהם.כמו כל אדם שיכור בבר, שמור מרחק מטאנוקי כשהוא חוגג.

האם ראיתם יוקאי כלשהו ביפן או חוויתם חוויה מוזרה שלא הצלחתם להסביר? ספר לנו בתגובות למטה!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

5 אמנים יפניים שראויים לתשומת לבכם

כשחושבים על אמנות ואמנים יפניים, מוחנו נוטה לעקוב אחר ה"חשודים" הרגילים, כמו שבעת הסמוראים של קורוסאווה, השקפותיו של הוקוסאי על פוג'י, כתביו של הארוקי מורקמי ואוספים של שירת הייקו.

עם זאת, המסורות האמנותיות של יפן עוצבו על ידי אמנים רבים שעדיין לא זכו לתשומת לב בינלאומית כזו. הנה חמישה אמנים יפניים שכנראה לא שמעתם עליהם ואיפה להתחיל אם אתם רוצים לדעת יותר.

Sion Sono

״מועדון התאבדות״, ״חשיפה לאהבה״ ו״למה אתה לא משחק בגיהנום?״ הם סרטי נישה אך מצליחים שנעשו על ידי היוצר החצוף ביותר שהגיע מיפן, שיון סונו. חלקם אפילו מכנים את סונו "הטרנטינו של יפן", וזה לא יהיה רחוק. סונו ידועה בגישה היפר-סגנונית ולעתים קרובות אלימה במיוחד לנושאים רגישים. עם זאת, הוא מצליח לחקור נושאי טאבו בניואנסים גדולים ואפילו קומדיה קיצונית.

עבודתו של סונו היא נגד תרבותית באופן אגרסיבי למה שהוא תופס כסטטוס קוו העכשווי של יפן. לדוגמה, התיעוב שלו מהתרבות סביב תקיפות מיניות ושנאת נשים מצד גברים צעירים ביפן, זוכה לתמיכה רבה ביצירתו המכוננת Love Exposure.

זה שסונו יכול להעביר את הביקורות והנושאים האלה במה שמסתכם במלודרמה אבסורדית וקומית מדברת על הניגודים והסתירות שמגדירים אותו כיוצר קולנוע וכאדם.

Kobo Abe

קובי אבה זוכה להשוואה נרחבת לסופר פרנץ קפקא בסגנון הכתיבה המודרניסטי שלו ובנושאים ביצירתו. אלה נפוצים במיוחד באופוס המגנום שלו, ״האישה בדיונות״. הוא תיאר את עצמו כ"אדם ללא עיר הולדתו", מה שהעניק לו תובנה ייחודית לגבי מה שהוא תופס כמאפיינים של חיי העיר הקטנה האידיליים לכאורה מה שהשפיע על חלק גדול מהכתיבה הביקורתית שלו על החברה היפנית.

״האישה בדיונות״ בולטת בין הפרשנות החברתית היפנית בזכות התפאורה הייחודית שלה של כפר תקוע בתחתית דיונה, מנותק לחלוטין מהעולם החיצון המסתמך על חטיפת זרים כדי לקיים את אוכלוסייתו. אבה מבקר באכזריות את הגישות היפניות כלפי נשים, הלך הרוח המתבודד וההיבטים של התנהגות חברתית ומבטא את מאבקו בעמדות התרבותיות של יפן בשנות ה-40 וה-50.

הרצון לברוח מחברה שאבה קידם ביצירתו הוא נושא שהיה כמעט קבוע בנוף האמנותי של יפן. לדוגמה, העיבוד הקולנועי של האישה בדיונות עדיין מדובר רבות היום ומדבר על נצחיות הכתיבה של אבה.

Hasui Kawase

האסוי קוואסה היה דמות מרכזית ברנסנס ה-ukiyo-e (הדפס עץ) (תנועת שין-האנגה). קאוואסה תיאר נופים עירוניים רבים, כמו הבריכה במקדש בנטן בשיבא, והבדל את עצמו על ידי הצגת השילוב החלק של התעשייה.

השרטוטים שלו על טוקיו בתקופת מייג'י וטאישו מראים עיר שבשלום עם המדינה המודרנית שלה. ערבות עדיין מגיעות למטה כדי להשיג מים מהתעלות, אך כעת התעלות מרופדות במפעלים ומחסנים, כולם צבעוניים בצורה מחמיאה. יתר על כן, קאוואסה השתמש ברקע שלו בלימוד האימפרסיוניזם ההולנדי כדי למזג סגנונות ציור אוקייו-אי מסורתיים, עם טכניקות מערביות, בעיקר באמצעות צבעי מים.

ההשפעות הרעננות הללו הובילו ליצירות אמנות חזותיות חדשות אמיצות. התיאורים של קוואסה של עיירות וערים לאחר רדת החשיכה, במיוחד, נהנים מהסגנונות החדשים הללו, שכן הוא מתמרן צבעי פסטל כדי להביא אור לחושך. עבודתו של קוואסה עוררה מחדש את העניין ב-ukiyo-e ביפן ומחוצה לה, ואפשרה לסגנון לפרוח היום.

Sei Shonagon

שונאגון חיה בתקופת הייאן, תקופה של התפתחות משמעותית באמנות, תרבות וחוק עבור יפן. נולדה בשנת 966 לספירה, היא הייתה אשת החצר המועדפת על הקיסרית טיישי, ובשירותה הייתה שונאגון מבלי משים הטביעה את חותמה על ההיסטוריה.

שונאגון לא הייתה סופרת. עם זאת, היא כתבה את "ספר הכרית", שבו היא ערכה תצפיות, שירים ותלונות על החיים בחצר הקיסרית, בלי שום כוונה לשתף אי פעם את הכתבים הללו. למרבה המזל, הספר יוצא לאור ומודפס לצריכה המונית במאה ה-17. אי אפשר להפריז בערכו התרבותי וההיסטורי של טקסט כזה.

התיאורים שלה על החיים בנארה כשהייתה הבירה הובילה את הקוראים אחורה בזמן. הכתיבה מעשירה את הבנתנו של ההיסטוריה היפנית באמצעות פרשיות בין אנשי החצר שלה, יריבות שחיו באמצעות תחרויות שירה וחיים בקרב האצולה של הייאן.

הסגנון האישי והאינטימי שכתבה מתחבר ללא זמן לקוראים, וסגנון השירה הייחודי שלה העניק השראה למשוררים בחצר הקיסרית במשך עשרות שנים ואולי אפילו מאות שנים לאחר מכן, וחיזק את מורשתה הלא רצויה על ההיסטוריה והתרבות היפנית.

Koji Shiraishi

ז'אנר הfound-footage היה תופעה שנבטה, פרחה ונבללה ברצף מהיר למדי במסורת הקולנועית המערבית. עם זאת, ביפן, תת הז'אנר נמשך תחת הפיקוח של קוג'י שיראישי האקסצנטרי להפליא. יליד 1973, שיראישי השפיע על תת הז'אנר עם אימה הקאלט הקלאסי משנת 2005 Noroi: The Curse.

Noroi: The Curse יוכיח את עצמו כבעל השפעה על הקולנוע היפני והציג לראשונה את סגנון הקולנוע הריאליסטי המיוחד שלו. שיראישי ממנף את הפופולריות של תוכניות מגוון, תוכניות קומדיה ותוכניות אירוח של סלבריטאים ברוח הזמן היפנית כדי לבסס את סרטיו. זה רק מתווסף לעובדה שבכמה מסרטיו הוא מציג את עצמו כבמאי לצד צוות של סלבריטאים אמיתיים המבצעים גרסאות בדיוניות של עצמם בסביבות אימה.

שיראישי מפגין מיומנות, חדשנות וחזון בנוף קולנועי הרחוק מתקופת הזהב של ז'אנר האימה של סוף שנות ה-90 ותחילת שנות ה-00, מה שמסמל אותו כאחד הפרשנים החברתיים והhumrho הקולנועיים הגדולים של יפן.

אילו אמנים יפנים לדעתכם לא מקבלים מספיק תשומת לב? ספרו לנו בתגובות למטה.

*התמנות בבלוג מרחבי הרשת

שבוע הזהב: מה הם החגים היפנים האלה?

שבוע הזהב הוא מחרוזת החגים הלאומיים הארוכה והנדרשת ביותר ביפן החל מה-29 באפריל ועד תחילת מאי. למרות שיש רק ארבעה חגים, רוב האנשים משתמשים בימי החופשה בתשלום שהוקצו להם כדי לקחת את השבוע כולו או יותר.

Hideo Matsuyama, המנהל המנהל של Daiei Motion Pictures, טבע את השם בשנת 1951. Matsuyama שם לב שמכירת הכרטיסים תגדל במהלך שבוע החגים הזה יותר מכל זמן בשנה. הוא כינה אותו "שבוע הזהב" על שם ביטוי הרדיו והטלוויזיה של יפן "זמן הזהב", שהייתה נקודת הזמן עם רייטינג המאזינים והצופים הגבוהים ביותר.

במהלך שבוע הזהב, המדינה כולה "ממריאה "מהעבודה ומהלימודים, מה שהופך אותה (יחד עם השנה החדשה של יפן) לזמן הפופולרי ביותר לטיולים – בארץ ובחו"ל. ההסעות יקרות יותר, והמלונות בתפוסה מלאה חודשים מראש.

כדי לעזור לכם יחד עם לימודי התרבות היפנית שלכם, הנה סיכום מהיר של חופשות שבוע הזהב של יפן.

יום שוואה

יום שוואה -Showa Day, נערך ב-29 באפריל והיה בתחילה חג שחוגג את יום הולדתו של הקיסר שוואה. לאחר מותו של הקיסר ב-1989, שונה שמו של החג ל-Greenery Day, ושבו שונה ל-Showa Day, ב-2007.

מאז זה הפך לחג החוגג את שלטונו של הקיסר שוואה (נקרא גם הקיסר הירוהיטו) ואת עידן השוואה של יפן. אנשים ביפן חוגגים באופן מסורתי את יום שוואה על ידי ביקור במקדשים, במוזיאון הלאומי לזכר שוואה או ביקור במוזוליאום הקיסרי של מוסאשינו בטוקיו, שם קבור הקיסר. אחרים פשוט נהנים מהיום החופשי.

יום הזיכרון לחוקה

יום הזיכרון לחוקה מתקיים ב-3 במאי לכבוד החוקה של יפן שהוקמה בשנת 1947. זהו יום שנועד להרהר על דמוקרטיה וממשל. עיתונים רבים יפעילו את סעיף 9 של החוקה היפנית.

לאחר שיפן הכריזה על כניעה ללא תנאי לכוחות בעלות הברית, הגנרל האמריקני דאגלס מקארתור עזר בניסוח החוקה החדשה, והתזונה של יפן אישרה אותה ב-24 באוגוסט 1946. היא הוכרזה על ידי הקיסר ב-3 בנובמבר ונכנסה לתוקף ב-3 במאי 1947 .

ראש הממשלה שיגרו יושידה נלחם לקיים את החג ב-3 בנובמבר, שהיה גם יום הולדתו של הקיסר מייג'י. הוא לא אהב את העובדה ש-3 במאי היה גם תחילת המשפטים של בית הדין הצבאי הבינלאומי למזרח הרחוק. למרות זאת, הוא לא קיבל את שלו.

יום ירוק

בתיאוריה, יום הירוק הוא חג בו חוגגים את הטבע. זה יכול גם להיות רק דרך לעקוף את הקיסר השנוי במחלוקת Showa חג נוסף.

Greenery Day, שנערך ב-4 במאי, נערך בעבר ב-29 באפריל ונעשה במקום יום הולדתו של הקיסר שואו. מ-1989 עד 2006 ה- 4 במאי היה פשוט "יום מנוחה לאומי". השם שונה ל"יום הירוק" בשל אהבתו של הקיסר לצמחים (וללא אזכור ישיר). ב-2007, היום הירוק עבר ל-4 במאי, ו-29 באפריל הפך ל-Showa Day.

רוב האנשים פשוט רואים בזה הרחבה של שבוע הזהב, אבל למה לא להשתמש בתירוץ כהזדמנות ליהנות מהטבע היפה של יפן עם יום טיול או קמפינג (או גלמפינג)?

יום הילדים

יום הילד נערך ב-5 במאי ומתוארך לתקופת נארה, כשהיא נודעה בשם Tango no Sekku. זה נקרא בתחילה "יום הבנים" וחגג את הבנים ואת אבותיהם כמקביל להינמטצורי. שמו שונה בשנת 1948 ליום הילד כדי לחגוג את כל הילדים ולהכיר באבות ואימהות כשווים במשפחות.

במהלך הימים שלפני יום הילד ואחריו, דגלים בצורת קרפיונים מונפים ברחבי הארץ על ידי משפחות כדי לחגוג את בריאותם, האושר והאישיות של ילדיהם.

באופן מסורתי, קרפיון שחור גדול, הידוע כ-magoi המייצג את האב, מתעופף בראש מוט הדגל. קרפיון אדום, ההיגוי המייצג את האם, מגיע למקום השני, ואחריו קרפיון כחול המייצג את הילד הבכור. לכל בן או בת מתווספים עוד קרפיונים.

זה מגיע מהמיתוס הסיני על דג קוי זהוב ששוחה במעלה מפל כדי להפוך לדרקון. אולי תראו גם משפחות שמציגות בובות וקסדות סמוראים, המסמלות את הכוח והרוח של ילדיהן.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

דרך הסמוראים: חוויות תרבות יפנית אותנטית בקנאזאווה

המסע הזה דרך עיירת טירה מסורתית מהנה ומאיר עיניים עבור אוהבי ההיסטוריה של הסמוראים וחסידי הרוחניות היפנית כאחד.

קנאזאווה היא בירת מחוז אישיקאווה באזור צ'ובו ביפן. עיירת נמל על ים יפן, קנאזאווה ידועה בקרב האוכלוסייה היפנית כיעד עשיר בהיסטוריה, תרבות וזהב, פשוטו כמשמעו. פירוש השם קנאזאווה הוא "ביצת זהב", כינוי הנובע מאגדות מקומיות על פתיתי זהב במעיינות האזור.

המבקרים נמשכים לקנאזאווה בשל שרידי הטירה היפים שלה ובקנרוקואן השופע, אחד מ"שלושת הגנים הגדולים" של יפן. בעיר יש גם רובע סמוראים בתולי ושמור היטב – מגורים לשעבר של האצילים שפעם טיילו ברחובות העיר.

גם היום, פעילות פופולרית היא לבישת יאקאטה (גלימות יפניות מסורתיות) וסיור בבתי התה ובתי הקפה של מחוז היגאשי חיה.

לחובבי היסטוריה ואומנויות לחימה בהשפעת הסמוראים, קנאזאווה מציעה הזדמנות מצוינת לחוות את הרוח והעקרונות של התרגול. כאן, מסורות הכבוד, השליטה בנשק ומדיטציית הזאזן מתורגלות במלואן.

הלהב והקשת

חייו של סמוראי היו מלאים בקונפליקט – אימון למלחמה היה אחד העקרונות החיוניים. עם זאת, לא פחות חשוב מהידיעה מתי להכות היה ידיעת השליטה העצמית. להחזיק קטאנה (חרב יפנית) או יומי (קשת יפנית) היה יותר מחיים ומוות. זה היה תרגול בושידו (קוד מוסרי סמוראי), משמעת עצמית ושיפור עצמי.

העקרונות הללו ניכרים בעיקר באומנויות הלחימה היפניות המסורתיות שחידדו את מלאכת הסמוראי בנשק: קנדו (דרך החרב), איאיידו (בערך "להיות מוכן תמיד") וקיודו (דרך הקשת). בעוד קנדו מלמד שליטה, האיאיידו מלמד מודעות והגנה. יותר מסתם ציור קשת, הקיודו מאמן קצב, סבלנות ומדיטציה. למרות שאלו יכולים לקחת חיים שלמים של מחויבות לאדון, מבקרים בקנזאווה יכולים לחוות אומנויות לחימה מסורתיות של סמוראים בטווח של יום אחד.

בדוג'ו של סאישיקאן, סנסאי (מורה) טושיהירו אנוקי, מאסטר קנדו בעל שם עולמי, ידריך את התלמידים (באנגלית באמצעות מתרגם) על היסודות של הסייף היפני. האורחים מקבלים חרבות במבוק מסורתיות הנקראות שינאי ולומדים תנועה בסיסית, מכות ודפוסים. בעוד שמשחק חרב עשוי להיות נושא רציני, אנוקי מציע מצגת מהנה ותוססת.

אם חץ וקשת הוא יותר הסגנון שלכם, המבקרים יכולים ללמוד בהדרכתם של מתאמני קיודו בחדר הכושר של מחוז Ishikawa. כאן תלבשו קיודוגי מסורתיים (גלימות תרגול קיודו) ותלמדו את השאהו האסטסו, או "שמונה שלבי ירי", לפני שתשלחו בביטחון חץ אל המטרה. השלב האחרון, זנשין (הצורה הנשארת), הוא אולי השלב הקשה ביותר והוא נוגע לשמירה על היציבה שלכם הרבה אחרי שנתתם לחץ שלכם לעוף.

כדי להחזיק את החפץ האמיתי, בקרו ב- Shijimaya Honpo. משפחת הסמוראים מהדור החמישי מחזיקה כמה קטאנות, וואקיזאשי (חרב קצרה) ונכסי ירושה אחרים. אתם יכולים לראות את האומנות והפרטים הנלווים לייצור חרבות יפנית. הבית הוא גם דוג'ו איאיידו שבו תוכלו ללבוש גלימות מסורתיות, להפעיל חרבות העתק ולצפות בהדגמות מהחיים האמיתיים.

סגנון חיים ותרבות

למרות שאנו רואים בסמוראים לוחמים, הסמוראים היו גם דרגה מעמדית וחברתית ביפן הפיאודלית. לסמוראים ניתנו משרתים ומשרתים מאדונם, להם נשבעו נאמנותם והגנתם. לפיכך, סמוראים גרו בסמוך לטירת האדון שלהם והתקבצו יחדיו בשכונות שלמות כמו מחוז סמוראי נגאמצ'י השמור להפליא של קנאזאווה.

לאורך הסמטאות הצרות והנהר, הוסבו כמה בתי סמוראים למוזיאונים לציבור. ב-Takada Family House, תוכלו לחקור את בתי המגורים של משפחת סמוראים בדרגה בינונית ולצפות בגינה הפרטית שלהם מחדר תה מוזר בקומה השנייה. בקרבת מקום, מוזיאון אשיגארו עומד בניגוד מוחלט לאופן שבו חיו חיילים בדרג נמוך יותר.

כל משפחה ובית, מאיכר ועד סוחר ועד סמוראים, שירתו את האדון המקומי בדרך כלשהי. מסעדת אוטומורו פועלת מאז 1830 כאשר המשפחה שימשה כטבחית עבור Maeda Toshitsune, הראש השלישי של שבט Maeda. כיום, אוטומורו מופעלת על ידי מנהל הדור השמיני שלה והיא ידועה במתכונים בני 300 שנה המשתמשים בחומרי גלם מקומיים מקנזאווה. המסעדה עצמה מתאפיינת באסתטיקה של גינה מדהימה ואווירה יפנית קלאסית.

רוחניות ומדיטציה

הבודהיזם הגיע ליפן בסביבות המאה השישית. למרות שהשינטו תהפוך לדת דה פקטו, הריכוז האינטנסיבי של מדיטציית הזן פנה ללוחמי הסמוראים שחיפשו משמעת הנפש והקלה ממלחמה ומוות. על הר Tsurumai ומשקיף על ים יפן שוכן Eian-ji, מקדש בודהיסטי שינגון שנוסד לפני 500 שנה. עם מיקומו השליו, צלילי ציוץ ציפורים, פעמוני רוח ונופים פנורמיים מעל קנאזאווה, אי אפשר שלא להרגיש תחושת שלווה.

כאן, הכומר הראשי Reiju Santou ידריך את המבקרים (באנגלית) במנהגים ובהיסטוריה של המקדש לפני שיעביר מדיטציית זן פרטית באולם הראשי של Eian-ji. לא להתבלבל עם חוויה דתית, מדיטציית זן כוללת ניקוי דעתכם ומיקוד הנשימה שלכם – משהו שקל יותר לומר מאשר לעשות.

לקבלת מבט מודרני על הזן, בקרו במוזיאון D.T. Suzuki, המוקדש לנזיר ופילוסוף D.T. Suzuki יליד קנזאווה, שנחשב מונומנטלי בהפצת הזן למערב. עוצב על ידי האדריכל הנודע Yoshio Taniguchi (הידוע בעיצוב מחדש של המוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק), מוזיאון D.T. סוזוקי מדגיש את המינימליזם ואת תפיסתו של סוזוקי שעולמו של האמן עשוי מיצירה חופשית, חוסר צורה וחוסר קול.

מרכז המוזיאון הוא בריכה גדולה מחזירת אור מוקפת קירות ועצים לבנים. חדר שקט ומכוסה הפונה למים מאפשר למבקרים לעשות מדיטציה או להרהר במחשבותיהם, ומופרעים רק מדי פעם על ידי אדוות המים.

טקס התה

מעבר למדיטציה, הסמוראים חפשו נחמה ודרכים למצוא שלווה על ידי שיטוט בגן והתפעלות מהטבע. Kenrokuen, שנבנה על ידי שבט Maeda, הוא בדיוק מקום כזה. עם זאת, לא רק ש-Gyokusenen הסמוך קדם לקנרוקואן בכמעט 120 שנה, אלא שהוא גם שימש כבסיס של קנרוקואן. הגן הדו-קומתי, בהשראת אמן הנזיר Gyokukan, שופע עצים נישאים וציורי עם מפלים, גשרי אבן ויערה יפנית.

Gyokusenen הוא גם ביתו של חדר התה העתיק ביותר של קאנאזווה, Saisetsu-tei. טקס התה (צ'אדו ביפנית) הוא אולי אחד האירועים המשמעותיים ביותר מבחינה תרבותית של יפן. הוא משתמש בתפיסת הזן שאפילו האירועים הקטנים ביותר הם משמעותיים.

ואכן, בטקס התה נאמר: "איצ'י-גו איצ'י-אי" ("פעם אחת, פגישה אחת)". כל רגע צריך להיחשב כמתרחש רק פעם אחת בחיים.

ב-Saisetsu-tei, המבקרים מודרכים דרך טקס התה, ההיסטוריה והטקסים על ידי אדוני המסורת. עבור הצ'וואן הראשון (כוס תה מאצ'ה), הטקס מתפתח כשמכינים באלגנטיות את כוס המאצ'ה הראשונה. לאחר מכן, עבור הצ'וואן השני, המאסטרים ידריכו אתכם צעד אחר צעד. זו חוויה שלווה אך מרגשת – רגע שקורה רק פעם אחת אבל זיכרון שיימשך כל החיים.

תכנון טיול הסמוראי שלכם בקנאזאווה

כדי להתחיל את המסע בקנאזאווה, ניתן להזמין טיול דרך:

גע ברוח אומנויות הלחימה בקנאזאווה (יופי של יפן)

רוח סמוראי: לימוד בושידו דרך קנדו (יופי של יפן)

BUDO Tourism (maruichi-gp.co.jp)

כמובן, עם כל כך הרבה דברים שיש לעשות ולראות, זה אתגר רק ליצור מסלול עבור קנזאווה. למרבה המזל, יש טיול בן שלושה ימים מלא בחוויית סמוראים ואומנויות לחימה לכל סמוראי שואף:

לחוות אומנויות לחימה סמוראי בקנאזאווה (שלושה ימים ושני לילות בקנאזאווה).

אילו מהחוויות הייחודיות הללו של קאזנאווה היית רוצה לנסות? ספר לנו בתגובות למטה!

יום החוקה

היום חוגגים ביפן את יום החוקה החוגג את היום בו יפן חוקקה את החוקה החדשה שלה לאחר מלחמת העולם השניה.

ב-3.5.1947 נכנסה ליפן החוקה החדשה של "אחרי המלחמה" (מלה"ע השניה) ומאז הפך יום זה ליום חג הנקרא "יום החוקה" Constitution Memorial Day (憲法記念日 Kenpō Kinenbi) אשר מהווה חלק מרצף חגים המרכיבים את שבוע הזהב ביפן.

חוקת יפן החדשה כוננה לאחר כניעתה של יפן במלחה"ע השנייה והיא מחליפה את חוקת מיג'י הישנה משנת 1890 בה מעמד הקיסר השולט ביפן מוגדר כשליט העליון. בחוקה החדשה סמכותו של הקיסר מוגדרת מחדש כסמל המדינה ואחדות העם בלבד אשר שואב את שלטונו מריבונות העם ואין לקיסר סמכויות הקשורות לממשלה.

החוקה החדשה נוסחה לפי החוקה האמריקאית והבריטית והיא מעניקה את הכוח לעם ומשנה את שיטת הממשל המונרכית לממשל דמוקרטי.

סעיף נוסף המאפיין את החוקה החדשה של יפן ,המוכר כ"סעיף 9",  הוא שנשלל מיפן הזכות להיות צד במלחמה ולהחזיק בכוחות צבאיים , חל איסור על יפן להשתתף במלחמה ונאסר עליה ליישב סכסוכים בינלאומיים תוך שימוש בכוח: "מתוך שאיפתם הכנה לשלום בינלאומי המבוסס על צדק וסדר, מוותרים אנשי יפן לעולם על מלחמה כזכות ריבונית של אומה ועל האיום או השימוש בכוח כאמצעים ליישוב סכסוכים בינלאומיים."(מתוך סעיף 9 לחוקת יפן). , למרות שיפן כן מחזיקה בכוחות הגנה עצמית.

בחוקה אף מצוין כי חוקיות החוקה היא העליונה ביותר ומוגדרת מעל כל חוק, תקנה או צו קיסרי. מאז כינונה של החוקה בשנת 1947 לא בוצעו שינויים בחוקה למרות שכן היו ניסיונות לעשות זאת שגררו מחלוקות גדולות בציבור היפני. עיקר המחלוקת היא סביב סעיף 9 הקובע כי יפן לא תחזיק צבא וסביב מעמדו של הקיסר. ניתן לבצע שינויים בחוקה אך זה מותנה בקיום של משאל עם ולאחר מכן אישור רשמי מהקיסר למרות שאין באפשרותו של הקיסר להטיל וטו וההחלטה בנוגע לשינוי בחוקה תלוי בעם בלבד.

בערים ועיירות רבות ברחבי יפן יש פסטיבלים גדולים במהלך תקופה זו. אחד הפסטיבלים הגדולים ביותר מתקיים בהמאמאטסו במחוז שיזווקה. והוא כולל ריקודי סמבה ברזילאים (בגלל האוכלוסיה הגדולה שלו בברזיל ובדרום אמריקה). כל אחת מייצגת עיר אחרת ושונה מהאחרת. כולם נמשכים על ידי צוותים תואמים בלבוש יוקאטה מהערים שלהם.

יש גם עשרות דוכני אוכל ומוזיקה חיה באזור שמסביב לתחנת המאמאטסו. יש העפת עפיפונים ופסטיבל על החוף שבו עפיפוני עץ ונייר ענקיים מצוירים ביד מכל עיירה נלחמים להישאר באוויר ולחתוך את העפיפונים של קבוצות אחרות.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום שואווה

יום שואווה  (Showa no hi) הוא חג ציבורי ביפן שנערך ב-29 באפריל. הוא מכבד את יום הולדתו של הקיסר שואווה (Hirohito), הקיסר השולט מ-1926 עד 1989. Sho פירושו "זוהר" או "בהיר", ו- Wa פירושו "שלום", המסמל את "השלום הנאור" שהאזרחים מקבלים. על פי המפלגה הדמוקרטית של יפן שנכחדה כעת, מטרת החג היא לעודד חשיבה ציבורית על 63 שנות שלטונו הסוערות של הירוהיטו, החל מטוטליטריות ועד לשיקום שלאחר המלחמה ולמעבר למדינה דמוקרטית.

במקרה, יום ה-Showa מתרחש באותו תאריך שבו בשנת 1948 בית הדין הצבאי הבינלאומי של בעלות הברית למזרח הרחוק דן למוות פקידים מרכזיים של הממשלה הקיסרית במהלך מלחמת העולם השנייה, כולל ראש הממשלה לשעבר, הידקי טוג'ו.

הקיסר הירוהיטו מת ב-7 בינואר 1989. 29 באפריל כבר לא נחגג כיום הולדתו של הקיסר אלא כיום הירוק, חלק משבוע הזהב של יפן. לאחר סדרה של ניסיונות חקיקה כושלים החל בשנת 2000, חג ה-29 באפריל שונה לבסוף ליום ה-Showa ב-2007 עם תמיכה מהקואליציה השלטת שהורכבה מהמפלגה הליברלית הדמוקרטית וקומייטו, ומהמפלגה הדמוקרטית האופוזיציה הגדולה ביותר של יפן. יום הירוק הועבר מ-29 באפריל ל-4 במאי.

Tetsuzo Fuyushiba מקומיטו הצהיר כי "זה יום לזכור את עידן Showa. אנחנו לא מציעים את זה במטרה לשבח את המלחמה וגם אין לזה שום קשר לקיסר." לפי המרכז דאז. מפלגת האופוזיציה, המפלגה הדמוקרטית של יפן (אשר תמכה בהצעת החוק בפעם הראשונה לאחר שנים רבות של סירוב), החג מעודד הרהורים פומביים על 63 שנות שלטונו הסוערות של הירוהיטו במקום להאדיר את הקיסר עצמו. מנגד, המפלגה הקומוניסטית היפנית גינתה את המהלך וטענה שהחוקה היפנית מבוססת על חרטה על מלחמת התוקפנות, וחגיגת שלום ביום הולדתו של הירוהיטו לא תהיה ראויה. 

תקופת שלטונו של הירוהיטו ראתה, בין היתר, את סופה של הדמוקרטיה טאישו, הפלישה היפנית למנצ'וריה ב-1931, תקופה של "ממשל על ידי התנקשות" כולל ניסיונות ההפיכה ב-15 במאי 1932 וב-26 בפברואר 1936, עלייתו של הטוטליטרי. Taisei Yokusankai, מלחמת העולם השנייה, הפצצות אטום של הירושימה ונגסאקי, הכיבוש שלאחר המלחמה, הפגנות האנפו, אולימפיאדת הקיץ והפראלימפית בטוקיו 1964, חטיפת אזרחים יפנים בצפון קוריאה והנס הכלכלי היפני שלאחר המלחמה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

הסאקורה ביפן

פריחת הדובדבן, הסאקורה, ביפן איננה רק חגיגה לעיניים אלא גם חגיגה לחיך. בתקופת הפריחה, בהשראת צבעי הסאקורה, יוצאות מהדורות מיוחדות ומוגבלות של מאכלים וכלי בית בצבעי ורוד, סגול ולבן בדיוק כמו פריחת הדובדבן, אשר אפשר למצוא אותם רק בתקופת הפריחה, החל מאמצע פברואר ועד אמצע אפריל/ תחילת מאי.

בין כלי הבית בעלי מוטיב פרחי הדובדבן הנמכרים ביותר בתקופה זו אפשר למצוא כוסות, ספלים ובקבוקים בצבעי הפריחה המעוטרים בפרחי עץ הדובדבן.

חברות הבירה מייצרות משקאות בהשראת הסאקורה הנמכרות בפחיות בירה ורודות ופרחוניות. הסאקה המסורתי יוצא במהדורה מיוחדת כאשר בכל בקבוק פרח דובדבן שלם הנשמר באופן מושלם בתוך בקבוק הסאקה. גם חברת קוקה-קולה, פפסי וחברת התה ליפטון מייצרות משקאות מיוחדים ובסטארבאקס אפשר למצוא משקאות קרים וחמים מיוחדים כמו תה סאקורה קר, לאטה סאקורה ותות, מוקה סאקורה ועוד…

עוד משקאות סאקורה מעניינים אפשר למצוא בחלק גדול מבתי קפה ביפן עם חידושים מעניינים למשקאות השגרתיים וכולם בהשראת הפריחה.

ומה עם אוכל?

גם כאן קיים מגוון גדול, החל מחטיפים ורודים כמו צ'יפס, קרקרים, חטיפי שרימפס, קיט קאט, חטיף השוקולד האהוב ביפן, בטעם פריחת הדובדבן עם סאקה או שעועית מתוקה ועד מאכלים מסורתיים שונים כמו ה-אינאריסושי- כיסון טופו שלכבוד הסאקורה ממולא באורז ממותק עם דובדבן מיובש ואטריות אודון הנצבעות בוורוד או סגול.

המאכלים היפנים המסורתיים מקבלים עיצוב וטעם מיוחד על ידי הוספת העלים הנושרים מהעץ הדובדבן בסיום פריחתו.

העלים הטריים אינם בעלי טעם מיוחד אך כאשר מייבשים אותם או כובשים וממליחים אותם הריח והטעם של הפרח הופך למרוכז ומעניקים טעם וארומה מיוחדת לאוכל. את העלים המיובשים אפשר לכתוש לאבקה אותה מוסיפים לקינוחים מסורתיים כמו המוצ'י, עוגייה יפנית מסורתית העשויה אורז דביק.

בתקופת הפריחה נהוג להכין את המוצ'י סאקורה, העוגיה המסורתית, בצבע ורוד, ובעזרת שעועית מתוקה להצמיד לה עלה סאקורה מיובש ומומלח העוטף את העוגיה ומעניק לה טעם מלוח המנוגד למתיקות של העוגיה.

עוד קינוחים מסורתיים מיוחדים לסאקורה:

Hanami dango- שלוש כופתאות אורז המוגשות כשיפוד, כל כופתא בצבע שונה, לבן (חסר טעם) ורוד (דובדבן) וירוק (מאצ'ה). קינוח זה נהוג לאכול בעת ההנאבי- צפייה משותפת בפריחה, בפארק עם משפחה וחברים.

Sakura manju- ממתק מאודה ובו ממרח שעועית מתוקה עטופה בבצק, מוגש בצבע ורוד או עם חתיכת דובדבן מלוח מעל הממתק.

Sakura Taiyaki- הטייאקי היא עוגייה יפנית בצורת דג הממולא בממרח שעועית מתוקה הנמכרת בדוכני רחוב. לכבוד הסאקורה, הדג נצבע בוורוד וממולא עם ערמונים.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

הלם תרבות 101: צפו לבלתי צפוי בטיול שלכם ביפן

טיול ראשון ליפן יכול להיות מלא בכל מיני הפתעות! הנה סקירה למה לצפות כדי למנוע בעיות ולהישאר מכבדים.

כשאתם מבקרים ביפן בפעם הראשונה, אתם צפויים להיתקל בדברים שאתם לא רגילים אליהם, וזה הכל חלק מהכיף! אבל בין אם זה להשתחוות במקום ללחוץ ידיים או לקבל מנה שלא הזמנתם, יש כמה דברים שצריכים להיות מודעים אליהם כדי למנוע אי הבנות ולעזור לטיול שלכם לעבור בצורה חלקה ככל האפשר.

בואו נסתכל על כמה מהדברים שניתן לצפות להם בטיול הראשון שלכם ליפן.

אוכל בחוץ

רוב המסעדות ביפן יקבלו את פניכם בקול "irasshaimase", כלומר "ברוך הבא", שיקבל הד על ידי צוות המקום. זה קורה גם כשאתם עוזבים, עם "arigatou gozaimashita" (תודה שבאת). אתם לא צריכים להגיב.

כשזה מגיע לאוכל, מקור גדול לבלבול למטיילים היא האוטושי של יפן, מנה קטנה שמקבלים לפני ההזמנה, מוגשת בדרך כלל קרה. אין משא ומתן לגביה והיא משמשת כ״מס ישיבה״ ברוב ה-izakaya (פאבים בסגנון יפני), אז פשוט תצטרכו לקבל את זה!

האוטושי היא לרוב משהו כבוש או מבושל, שעלול לכלול טעמים לא מוכרים. ומנות לא מוכרות לא עוצרות שם! במנות בשר, יפן משתמשת בדרך כלל בכמה שיותר מהחיה. לעתים קרובות תתקלו בזה במסעדות יאקיטורי (עוף בגריל) ויאקיניקו (בשר בגריל), שם רוב התפריט הוא רק חלקים שונים של הבשר, כולל דברים כמו לב וכבד.

אם כבר מדברים על בשר, בעוד שארוחות על בסיס צמחי צוברות פופולריות במערב, האפשרויות הצמחוניות והטבעוניות של יפן מוגבלות יחסית. בערים גדולות כמו טוקיו תמיד יש כמה מסעדות צמחוניות, אבל במסעדה יפנית רגילה כנראה לא יהיו אפשרויות או לפחות לא רבות. מרק דגים מתווסף לעתים קרובות למנות, אפילו כאלה שהן בעיקר ירקות.

להסתובב

אחד המכשולים הגדולים ביותר עבור נוסעים בפעם הראשונה היא מערכת הרכבות המסובכת של טוקיו. ישנם 13 קווי רכבת תחתית וקווי קרקע רבים מחוץ לעיר. למרבה המזל, לכל תחנה יש שלטים באנגלית, וגוגל מפות היא די אמינה להתניידות.

ההפתעה הנוספת שאתם עלולים להיתקל בה היא מערכת התורים המסודרת. כאשר ממתינים לרכבת, אנשים יעמדו בתור משני הצדדים היכן שהדלתות נפתחות ולאחר מכן ימתינו שירדו הנוסעים לפני העלייה.

כשמגיעים לשעת העומס, המערכת זהה לחלוטין, אבל אנשים ידחסו את עצמם לרכבות שנראות כאילו הן כבר מלאות. עדיף להימנע מרכבות בשעות העומס של הבוקר ומעט אחרי 17:00.

סוגי לינה

לאחר שתעברו בין ההמונים למלון שלכם, עשויות להיות כמה חוויות חדשות שמחכות לכם בהתאם לסוג הלינה שבה אתם נמצאים. הנה כמה דברים שכדאי לשים לב אליהם:

• מלון בינלאומי: במידה רבה מה שאפשר לצפות במקומות אחרים, לפעמים עם אונסן (אמבטיה משותפת)

• מלון עסקים: בדרך כלל קטן עם שירותים מינימליים

• Airbnb: ייתכן שיהיו פוטונים על הרצפה במקום מיטות. בדרך כלל הם יהיו מוכנים עבורכם, אבל הם עשויים להיות בארון.

• ריוקאן (פונדק יפני מסורתי): מסורתי מאוד. ארוחות הבוקר והערב הן בדרך כלל בזמנים קבועים, ויהיו זמנים מוגדרים להנחת או הסרת הפוטון, לרוב מוקדם בבוקר.

• Minshuku (צימר יפני): מסורתי מאוד. סביר להניח שתאכלו ארוחות עם הבעלים, שיהיו יפניות מסורתיות, וכנראה שתחלקו חדר רחצה. פוטונים מסופקים במקום מיטות.

• מלון אהבה: לא מקום לקחת את המשפחה שלכם! אלה לא מופיעים באתרי הזמנות רגילים ומשלמים בדרך כלל לפי שעה עבור קצת זמן זוגי… אם אתם מבינים למה אנחנו מתכוונים.

שפה ומנהגים

הצוות בחנויות ובמסעדות בערים הגדולות עשוי לדבר קצת אנגלית, וצוות המלון אפילו יותר, אבל אי אפשר לסמוך על זה. הדרך הטובה ביותר להתמודד עם זה היא לתכנן מראש ולהשתמש בבלוג השפה של GaijinPot כדי ללמוד כמה יסודות לפני שאתם נוסעים.

מלבד השפה, יש כמובן גם מגוון שלם של מנהגים שונים. זה טוב להיות מודעים להבדלים האלה, אבל הנה כמה שחשוב לשים לב אליהם:

• אנשים בדרך כלל משתחווים במקום ללחוץ ידיים ביפן, אבל עשויים להושיט את ידם כדי ללחוץ אם הם יודעים שאתם מחו"ל. קידה פירושה גם "תודה" ו"סליחה".

• יצירת X עם אצבעות או זרועות פירושה "לא" "אנחנו סגורים" או "אין מושבים", ובדרך כלל משתמשים בה כאשר מישהו מרגיש עצבני לגבי השימוש באנגלית, אז השתמש במחווה זו במקום.

• אל תתנו טיפ על שום דבר ביפן, כולל מסעדות ומוניות. הם יחזירו לכם את הכסף.

כמובן, אתם עלולים להיתקל בטונות של הבדלים תרבותיים אחרים, אבל אלה אמורים לתת לכם בסיס טוב להיות מוכנים ומכבדים במהלך הטיול הראשון שלכם ליפן!

מה הכי הפתיע אתכם בטיול הראשון שלכם ליפן? שתפו את החוויות שלכם בתגובות למטה כדי לעזור לנוסעים אחרים בפעם הראשונה שלהם!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

איך לתרום שיער ביפן

קצצו את הראש שלכם למען מטרה טובה ולמדו איך והיכן לתרום שיער עבור פאות רפואיות ביפן.

בין אם אתם אנשים שרוצים לגדל ולתרום שיער בכוונה, או סתם אנשים שרוצים לגזור שיער ארוך שכבר צמח, הנה כמה דרכים לתמוך במטרה טובה עם השיער שאתם קוצצים.

כל אחד יכול לתרום כל עוד יש לו לפחות 31 סנטימטרים של שיער שהוא מוכן לגזור. אז ללא קשר לסוג השיער שלכם, מרקם או צבע אתם יכולים לתרום כל עוד יש לכם את האורך הנדרש. אתם יכולים אפילו לתרום לעמותות צדקה מסוימות אם הוא נצבע באופן מלאכותי, עבר סלסול או מולבן רק כל עוד הוא לא ניזוק עד כדי כך שהשיער נשבר כשמושכים אותו קלות.

כמה ארגוני צדקה יפניים לתרומת שיער מקבלים גם תרומות מכל רחבי העולם, כך שאתם טכנית אפילו לא צריכים להיות ביפן כדי לתרום! עם זאת, הנה איך אתם יכולים להיות מעורבים.

איך לתרום שיער

תרומת השיער שלכם היא פשוטה כמו לחתוך אותו ולשלוח אותו לצדקה שתבחרו, אבל דורשת עוד כמה שלבים ופרטים כדי שזה יגיע לשם.

במספרה-

אם אתם חושבים על תרומת שיער, הדרך הקלה ביותר להתחיל היא ליצור קשר עם המספרה הרגילה שלכם ולשאול אם הם מספקים שירות לתרומת שיער.

במקרים אחרים, הם יגידו שהם יכולים לגזור את השיער שאתם רוצים לתרום עבורכם, אבל שליחת השיער לארגון הצדקה עדיין תצטרכו לעשות בעצמכם. במקרה הנדיר שהם לא מספקים שום שירות תרומה, יש לכם שתי אפשרויות: למצוא מספרה אחרת שעושה זאת, או לעשות זאת בעצמכם!

בבית-

זה בהחלט אפשרי לעשות בעצמכם את תרומת השיער שכם אבל זה עניין קצת טריקי. הכנת השיער לתרומה בעצמכם מחייבת אתכם לקשור ולחתוך את השיער באורך הנכון. בשביל זה תצטרכו כמה גומיות, סרגל או סרט מדידה וזוג מספריים חדים.

התחילו על ידי שטיפה וייבוש השיער שלכם (וודאו שהוא יבש לחלוטין). לאחר מכן, קשרו את השיער לחלקים קטנים יותר בעזרת גומיות. אתם תחתכו מעל הגומייה, אז קשרו את הגומייה מתחת לנקודה שאתם רוצים לחתוך. לאחר שקשרתם אותה, קחו סרגל ומדדו את האורך מהגומייה ועד קצה השיער כדי לראות אם יש לכם לפחות 31 סנטימטרים. זה עוזר אם יש לכם חבר או בן משפחה בקרבת מקום כדי לסייע לכם בכל התהליך הזה.

לאחר שאישרתם את האורך, קחו זוג מספריים חדות וחתכו בזהירות את השיער לפחות סנטימטר אחד מעל המקום שבו קשרתם את הגומייה. עשו זאת עד שתגזורו את כל חלקי השיער. באשר לשיער שנותר על ראשכם, למרות שהכל תלוי בכם, מומלץ לבקר במספרה כדי לעשות קצת "ניקוי" לאחר מכן.

שליחת השיער

לגבי השיער שגזרתם, תצטרכו לאגד את הכל בזהירות עם גומייה נוספת אחת ולשים אותו בתוך מעטפה גדולה מספיק. אנחנו ממליצים על מעטפה בגודל קובץ A4 שתוכלו להשיג מסניף הדואר או בקונביני (חנות נוחות) כמו 7-Eleven ו-Lawson, תמורת כ-370 ¥.

ודאו שיש לכם את הכתובת הנכונה של ארגון הצדקה שלכם על המעטפה. כתיבה לפני הכנסת השיער פנימה עוזרת. חלק מארגוני הצדקה מבקשים מכם גם למלא גיליון תורם או לחתום על נייר עם התאריך שבו גזרתם את השיער ולהניח את הפרטים האלה בתוך המעטפה עם השיער.

מי שרוצה "הוכחת קבלה" או אישור שהשיער נתרם בבטחה מ-JHDAC חייב גם למלא מעטפה נפרדת. כתבו עם הכתובת שלכם בחזית וכתובת ההחזרה של הצדקה מאחור, והשתמשו בבול שמשלם עבור המעטפה ההיא להישלח אליכם בחזרה (בדרך כלל זה חותמת ¥84 למעטפה בגודל רגיל). גם את המעטפה הרגילה הזו יהיה צורך להניח במעטפת תרומת השיער יחד עם השיער והסדין התורם.

לאחר מכן, אטמו אותו ושלחו אותו! למי שהכין מעטפת החזרה, יש לקבל את הוכחת הקבלה תוך חודשיים.

מכוני טוקיו דוברי אנגלית עם שירותי תרומת שיער

אם יש לכם מספרה שבה מדברים באנגלית, פנו אליהם קודם כדי לראות אם הם מספקים שירות לתרומת שיער. אם לא, אתם יכולים להסתכל ברשימת הסלונים של JHDAC בשיתוף עם הארגון שלהם. עם זאת, לא כולם יספקו שירותים באנגלית. אתם יכולים גם להסתכל בכל אחד מהסלונים בעצמכם כדי לראות אם אתרים באתר שלהם משהו על מתן שירותים באנגלית.

אפשרות נוספת היא לבקר במספרות הדוברות אנגלית , אשר אישרו שהם מציעים שירותי תרומת שיער או עזרה חלקית בגזירת השיער שלכם לתרומה:

סילבה פפיליו

כל עוד תבקש לתרום את השיער שלכם מראש, Silva Papilio יבטיחו שהשיער שלכם יישלח לארגון צדקה לתרומת שיער.

כתובת: Galleria Harajuku 2F, 3-6-1 Sendagaya, Shibuya-ku

הזמנה: אונליין או חייגו 03-6434-5219

Epo Hair Studio

Epo Hair Studio תומך בארגון ללא מטרות רווח Japan Hair Donation and Charity על ידי תרומת שיער לא רצוי שיהפוך לפאות לנזקקים.

כתובת: 1F, 1−9−15 Tomigaya, Shibuya-ku

הזמנה: אונליין או חייגו 03-6407-9970

סלון זהב טוקיו

אם תתבקשו מראש, הם יספרו לכם את השיער לקראת התרומה אך יחזירו לכם את השיער. תצטרכו לשלוח את השיער בעצמכם.

כתובת: 6F, 4-1-9 Azabu Juban, Minato-ku (Azabu Juban) | BF1, 4-11-15 Jingumae, Shibuya-ku (Omotesando)

הזמנה: אונליין או חייגו 03-6436-0228 (עזבו ג'ובאן) | 03-6438-9722 (אומוטסנדו)

תרומת שיער ארגוני צדקה וארגונים ביפן

בהתאם לארגון הצדקה, סוג וכמות השיער שאתם יכולים לתרום שונה. רוב ארגוני הצדקה היפניים מחפשים שיער שניתן לתרום לילדים יפנים ומעדיפים שהשיער יהיה חלק וכהה. אם יש לכם שיער בהיר באופן טבעי, צעד נוסף ומתחשב שאתם יכולים לבחור לעשות הוא לצבוע אותו לכהה לפני שחותכים אותו.

תרומת שיער וצדקה ביפן (JHDAC)

שפת האתר: יפנית, אנגלית

אורך תרומת שיער: 31 סנטימטרים ומעלה

סוגי שיער הניתנים לתרומה: כל סוגי השיער הטבעי יתקבלו בברכה, גם שיער צבוע מלאכותי, סלסול או מולבן, כל עוד הוא אינו פגום מאוד.

כתובת לתרומה: NPO JHD&C, Chiyoda North 7A 13-38 Naniwa-cho, Kita-ku, Osaka, Japan

מה לכלול במעטפה:

השיער שלכם

טופס גיליון תורם

מעטפה עם כתובתכם בחזית עם חותמת וכתובת JHDAC מאחור (רק אם אתם רוצים הוכחת קבלה)

Tsunagami

שפת אתר: יפנית בלבד (דרוש תרגום אינטרנט)

אורך תרומת שיער: 15-31 ס"מ, עדיף 31-35 ס"מ (Tsunagami הפסיק זמנית לקבל תרומות של שיער באורך בין 15-31 ס"מ)

סוגי שיער הניתנים לתרומה: רצוי שיער חום כהה או שחור באופן טבעי, גם שיער בצבע חום או כהה בצבע מלאכותי כל עוד הוא לא פגום מאוד. שיער מסולסל ומלבין לא מתקבל

כתובת לתרומה: Glow Wing Co., Ltd. Tsunagami Office, Osaka Maruito Nishi-Umeda Building 5F, 3-3-45 Umeda, Kita-ku, Osaka, Japan

מה לכלול במעטפה:

השיער שלכם

אתם יכולים למלא את טופס גיליון התורם שלכם באינטרנט כדי לקבל הוכחת קבלה (יפנית בלבד)

NPO Hero

שפת אתר: יפנית בלבד (דרוש תרגום אינטרנט)

אורך תרומת שיער: 31 סנטימטרים ומעלה

סוגי שיער הניתנים לתרומה: כל סוגי השיער הטבעי יתקבלו בברכה, גם שיער צבוע, סלסול או מולבן באופן מלאכותי, כל עוד הוא אינו פגום מאוד

כתובת לתרומה: NPO HERO Hair Project Donation Section, 2-13-1 Nankodai, Izumi-ku, Sendai City, Miyagi, יפן

מה לכלול במעטפה:

השיער שלכם

פיסת נייר עם שמכם (או כינוי לפרטיות) ומקום מגורים.

הוכחת קבלה תפורסם ישירות באתר האינטרנט שלהם עם שמכם.

תרומת שיער אולי לא מתאימה לכולם, נדרשת התחייבות ארוכה ובקבוקי שמפו ומרכך רבים לתחזוקה. ובכל זאת, מי שינסה בהחלט יתוגמל בתחושת הישג מספקת.

האם אי פעם תרמתם שיער? ספרו לנו על החוויה שלכם בתגובות.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום השוויון האביבי

Vernal Equinox Day, יום השוויון האביבי החל ב-21.3 הוא חג ציבורי ביפן, המציין את היום בו אורך היום ואורך הלילה שווים. החל מיום זה הימים מתחילים להתארך ויש יותר שעות אור. ביפן יום זה הוא יום חג המצטרף לחגיגות פריחת הדובדבן הנחגגות מסוף חודש מרץ ופסטיבלי האביב, בהם מתפללים למען מזל ושלווה בשנה החדשה.

בשל אופיו של החג המתקיים סביב שינויים אסטרונומיים, מועד החג יכול להשתנות משנה לשנה, אך בדרך כלל יום השוויון נחגג בין ה-19 ל-22 במרץ.

תקופת האביב המתחילה ביום זה נחשבת לתקופה של התחדשות, לכן נהוג ביפן לנקות את הבתים ביום זה. כמו כן, יום זה נחשב גם כיום מוצלח להתחלות חדשות כמו פרויקטים חדשים, שינויים בחיים כמו התחלה או סיום הלימודים או אפילו להתחיל לקרוא ספר חדש או להתחיל תחביב חדש.

יום השוויון האביבי הפך לחג ציבורי בשנת 1948. כמו חגים יפניים אחרים, חג זה הוכרז כחג לא דתי לצורך הפרדת דת ומדינה בחוקה של יפן שלאחר המלחמה. חג השוויון האביבי הוא חג המקושר לחג בודהיסטי עתיק בשם Ohigan הנחגג כבר מהמאה ה-8 ובעבר היו חוגגים את יום זה בפסטיבל שנמשך 7 ימים לזכר האבות הקדומים.

כיום נהוג לחגוג את חג השוויון האביבי בארוחה משפחתית נעימה, לאכול בוטמוצ'י – ממתק יפני העשוי מאורז דביק ומצופה בממרח שעועית אדומה. אנשים רבים ישובו לערים בהן גדלו, כדי לבלות את היום עם משפחותיהם. יש שינצלו יום זה לביקור בבית הקברות ויפקדו את קברי בני המשפחה, יטאטאו את המצבה מפסולת ולעתים קרובות ישאירו מנחות של אוכל או פרחים חתוכים טריים.

מכיוון שמדובר ביום הנחגג בתקופת האביב ולרוב מזג האוויר הוא נעים ונוח נוהגות המשפחות לאחר הביקור בבית הקברות, לצאת לטיול ברחבי הטבע וליהנות ממזג האוויר האביבי.

אחד הסמלים המזוהים ביותר עם יפן היא פריחת הדובדבן המתרחשת באביב לרוב בתקופה שנחגג יום השוויון האביבי הדובדבן פורח בדרום יפן. לכבוד מאורע זה בוחרות משפחות רבות לחגוג את היום בטיול לפארקים ומקומות שונים בהם ניתן לצפות ולהתרשם מיופייה של הפריחה.

יום זה נחגג כדי להביא את עונת האביב ולהעריך את הטבע הפורח אחרי חורף ארוך. החג גם מיוחד לחקלאים המתפללים למזל טוב על הגידולים שהם עשויים לגדל בעונה הקרובה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת