שמות, תארים, כותרות וכינויים ביפן

איך יפנים פונים זה לזה בבית הספר ובעבודה? האם יש לך כינוי? האם זה מוצא חן בעינך? כיום כמה מבתי ספר יסודיים ביפן מנחים את התלמידים לא לקרוא בכינויים לחבריהם בכיתה. חלק מבתי הספר מרחיקים לכת כאשר כל התלמידים קוראים זה לזה בשמות משפחה עם תואר כבוד ניטראלי בין המינים.

שימוש בכינויים ושמות חיבה זו תחושה געגוע נוסטלגית המשותפת למבוגרים רבים לימי בית הספר. לקרוא למישהו בכינוי שלו הוא ביטוי לחיבתו של האדם כלפי האדם, ובכל האמצעים.

אולי זה יותר נכון ביפן, בה הפרש הגילאים מעמיד כל כך הרבה הגבלות על התייחסות לאחרים ולשפה שבה הם משתמשים. למעשה, כמבוגר ביפן, לעתים רחוקות יקראו לאדם בשמו הפרטי או ישתמשו בצורת tameguchi (נאום לא פורמלי ביפנית) אלא אם כן עם חבריו הוותיקים מבית הספר. אולי עדיין ישתמשו ב- tameguchi עם אנשים בני אותו גיל, אך לרובם יהיה קשה להתקרב עוד צעד ולקרוא להם בשמם הפרטי. ביפן, יש משהו מאוד אינטימי בלקרוא לאנשים בשמם הפרטי או בכינויים כיוון שהיפנים משתמשים בכותרות שונות של כבוד כאשר הם פונים לאחרים. ובכל זאת, פנייה למישהו בכינויו או בשמו הפרטי הופכת לסימן לקשר הדוק.

אז בואו נראה כיצד יפנים פונים לאחרים בשלבי חיים שונים, החל מבית הספר היסודי ועד ליציאתם מבית הספר.

בית ספר יסודי (גילאי 6-12):

מורים בדרך כלל קוראים לתלמידים בשמות משפחה ומשתמשים בסיומת כבוד סאן לבנות וקון לבנים. ילדים קוראים זה לזה בשמות הפרטיים, כינויים או שמות משפחה עם או בלי סיומת הכבוד.

בנות יקראו אחת לשנייה כנראה בשלוש דרכים-

  • בשמותיהם הפרטיים ללא כל סיומת, הנקראת yobisute
  • בשמותיהם הפרטיים עם הסיומת (צ'אן)
  • לפי הכינויים שלהם

באשר לבנים, זה יהיה אותו דבר חוץ מזה שהם משתמשים בסיומת "קון" במקום. סביר יותר שיקראו לחברי בכיתה בשמות המשפחה שלהם עם הסיומת "קון".

חטיבת ביניים (גילאי 13-15):

המורים פונים לתלמידים בשמות משפחה עם סיומת הכבוד "סאן" לבנות ו"קון" לבנים או קוראים להם בשמות משפחה ללא סיומת הכבוד. התלמידים קוראים זה לזה בשמות פרטיים, כינויים או שמות משפחה עם או בלי סיומת הכבוד, והם הופכים רגישים יותר לאופן שבו הם קוראים זה לזה.

כשבגיל ההתבגרות קוראים זה לזה בשם הפרטי בלי שום סיומת כבוד, זה רומז שהם נמצאים במערכת יחסים, אבל זה נראה לגמרי טבעי אם הם פשוט חברים קרובים. לכן, חטיבת הביניים היא המקום בו אנו יכולים לראות את "הבלבול" בקרב ילדים שאינם יכולים שלא להעלות ספקולציות לגבי סוג מערכת היחסים של חבריהם, בהתבסס על האופן שבו הם פונים זה לזה.

תלמידי חטיבת הביניים מתחילים לפנות לקשישים עם התואר senpai, שפירושו "קדימה" בבתי הספר. Senpai הוא כמעט תמיד מישהו מבוגר ממך, אבל אתה יכול גם לקרוא למישהו senpai אם יש לו ניסיון של יותר שנים ממך, בין אם בעבודה או בתחביב.

תיכון ומכללה (מגיל 16 ומעלה):

בתיכון המורים פונים לתלמידים בשמות משפחה עם סיומת הכבוד "סאן" לבנות ו"קון" לבנים או קוראים להם בשמות משפחה ללא סיומת הכבוד.

בדומה לחטיבת הביניים, אבל ההבדל הגדול הוא שהשימוש ב"סאן "ו"קון" (על שם שמות משפחה) גדל באופן דרמטי בקרב תלמידים בתיכון ובמכללה.

זה יכול לקרות משתי סיבות:

  1. התלמידים מבוגרים מספיק כדי לדעת שהם לא צריכים להסתדר עם כולם, וכך הם מפתחים חברות בקבוצות קטנות.
  2. התלמידים מבדילים את חבריהם הקרובים מחברי כיתה או עמיתים בלבד, והם אינם טורחים לחשוב כיצד להתייחס לאחרים. תמיד יש את ה"סאן" המכובד שהם יכולים להשתמש בו בבטחה כדי להישאר מנומסים.בדומה לתלמידים בחטיבות הביניים, תלמידי תיכון ומכללות עשויים לכנות קשישים בכנוי:"senpai".

מחוץ לבית הספר (מקום עבודה):

כברירת מחדל, כולם פונים זה לזה בשם המשפחה עם הסיומת "san". חלק מהחברות עשויות להתייחס לעובדים בשמות המשפחה שלהם עם שם תפקיד.

בדרך כלל אם קוראים למישהו בשם הפרטי או בכינויו הדבר נחשב כבלתי הולם, במיוחד כשכל מי שעובד שם הוא יפני. עם זאת, בשלב זה של החיים, יפנים רבים מותחים קו ברור בין החיים הציבוריים (בעיקר עבודה) לפרטיים (משפחה וחברים), כך שזו רק דאגה אחת פחות בחיים שהם לא צריכים לחשוב איך לפנות לאחרים בפומבי.

במקום זאת, הם פועלים לפי הכלל האוניברסאלי של קריאה למישהו בשם משפחתו עם הסיומת "סאן".

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

ה'וודוקאי': הדרך הישנה למדידת זמן ביפן

למרות שהוא פחות בשימוש מהלוח המערבי, לוח השנה היפני הישן עדיין משמש לאירועים מיוחדים כמו לידות, מקרי מוות ונישואים. מחזור חדש מתחיל בכל פעם שקיסר חדש מגיע לכס החרצית. בימים אלו אנחנו ב"ריווה שלוש" ומלחמת העולם השנייה הסתיימה ב"שואו 20".

דבר פחות ידוע הוא שליפן הייתה בעבר גם דרך משלה למדידת זמן. עד 1872, כאשר הקיסר מייג'י הפסיק את לוח השנה הירחי, לא היו שעונים בסגנון מערבי ביפן. במקום זאת, אנשים השתמשו ב- wadokei (שעונים יפניים). ליום יפני היו רק 12 שעות. אורך השעה השתנה עם עונות השנה, כך שהשעה בשעות היום בחורף הייתה קצרה יותר משעה ביום בקיץ.

שעונים אלה השתמשו במספרים כדי להגיד מה השעה, בדיוק כמו שעון בסגנון מערבי, אך בעידן אדו, אנשים נטו יותר להתייחס למדידת הזמן שבו השתמשו בבעלי החיים של גלגל המזלות הסיני, שכן בשעונים יפנים ישנים, כל מספר נקשר עם בעל חיים. השעה שלפני הזריחה הייתה שעת הנמר, השחר היה שעת הארנב, הצהריים הייתה שעת הסוס והדמדומים היו שעת התרנגול.

הקשר בין מספרים לבעלי חיים חוזר למיתולוגיה הבודהיסטית. אומרים שהבודהה זימן פעם את כל חיות העולם לבקר אותו לפני שיצא לנירוונה. רק 12 בעלי חיים טרחו להופיע – חולדה, דרקון, קוף, שור, נחש, תרנגול, נמר, סוס, ארנב, כבשה, כלב וחזיר. כדי להודות להם, הבודהה חילק את הזמן למחזור של 12 שנים והפך כל חיה ל"שומרת" של שנה וכן ל"משגיחה" על שעה אחת של היום.

שעונים יפניים בסגנון ישן הראו את 12 שעות הזמן של אדו ואת 12 החיות של גלגל המזלות, אך לעתים קרובות הם הראו את שלבי הירח, את ימות השבוע, וגם את 24 העונות היפניות. לא שלרוב היפנים היו שעונים. במקום זאת, הם מדדו את חלוף הזמן בצליל התוף שנשמע לציון השעה במקדש המקומי שלהם.

בימים אלה, היפנים מתגאים בדייקנותם, ואיחורים נחשבים לשיא "הנימוסים הרעים". אבל לא תמיד כך היה. כשהדיפלומט הבריטי ארנסט סאטוב הגיע לראשונה לאדו בשנת 1862, הוא ציין כי "לא היו שעונים ולא דייקנות. אם הוזמנת לשעתיים, לרוב הלכת אחרי שעה אחת או שלוש שעות, או אולי מאוחר יותר. למעשה, מכיוון שהשעה היפנית השתנתה באורכה מדי שבועיים, היה קשה להיות בטוח לגבי השעה ביום, למעט בזריחה, שקיעה וחצות".

באופן רשמי לפחות, תקופה זו הסתיימה בשנת 1872, כאשר הקיסר מייג'י ביטל את השעון הישן ואסר על מקדשים להשמיע את צליל תוף המקדש לציון השעה. במקום זאת, הוא הציג את תפיסת הזמן המערבית ואת לוח השנה הגרגוריאני. למבקריו נאמר כי לוח השנה הסולארי מדויק יותר מלוח הירח שדרש הכנסת חודש נוסף מדי שנתיים -שלוש להתאמה לשנת השמש. לעומת זאת, לוח השנה הסולארי דרש רק הכנסת יום אחד בסוף פברואר כל ארבע שנים.

זה היה ההסבר הרשמי, אך למען האמת, לוח השנה הירחי נאסר מכיוון שהוא נתפס כשרירותי מדי, ולכן קשור לבורות ולאיחור, ואילו לוח השנה הסולארי היה מערבי, ולכן מודרני ומתורבת. מכאן ואילך, הזמן נאמד על ידי רעש אקדח הצהריים, שנורה מהארמון הקיסרי.

רפורמה במשהו יסודי כמו מדידת הזמן לא הייתה מהלך שהתקבל טוב ברחובות טוקיו, במיוחד בהתחשב בקצב המסחרר של השינויים שהחלה הממשלה החדשה לעשות מאז שיקום מייג'י בשנת 1868. היו מהומות בתגובה לדרך החדשה למדידת הזמן, ועברו שנים רבות עד שאנשים הרגישו איתה בבית.

כאשר הסופר הבריטי רודיארד קיפלינג ביקר בטוקיו בשנת 1889, עד אז המדינה השתמשה בלוח השנה הסולרי המערבי במשך 17 שנים, הוא הופתע לגלות שרוב היפנים עדיין לא מתייחסים לזמן לעתים קרובות במיוחד. "המרחקים מחושבים לפי שעות בטוקיו," הוא ציין. "שעתיים מפארק אונו מביא אותך אל קברו של הארבעים ושבע המפורסמים [רונין], וחולפים בדרך על מקדשי שיבא הנהדרים".

כיום, המקום היחיד בו עדיין נשמעת השעה בדרך הישנה הוא Kan'ei-ji, המקדש הישן של השוגונים טוקוגאווה באואנו. בעוד לוח השנה הירחי מבוטל באופן רשמי, הוא עדיין משמש לכמה טקסים דתיים. אפשר לזהות משהו כמו צליל תוף המקדש, ולו מרחוק, בפעמון המצלצל מעל טוקיו מדי יום בשעה 17:00. הוא מבוסס על שיר בשם "Yuyake Koyake" ("זריחה ושקיעה") ומשמש לציון סוף יום הלימודים, בו ילדים יכולים לחזור הביתה.

המילים מהוות תזכורת ליחס מבוגר ופיוטי יותר לזמן: "עם השקיעה, היום מחשיך/ על ההר, פעמון הזמן נשמע/ יד ביד, האם נחזור הביתה, יחד עם העורבים?/ ברגע שהילדים יחזרו, ירח מלא זורח/ חלומות של הציפורים, שמיים של כוכבים נוצצים".

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

נימוסי אונסן: דברים שכדאי לדעת לפני שטובלים במרחצאות היפניות

"לעשות אמבטיה" זוהי פעולה הנראית פשוטה מאוד. משהו בסגנון "להפעיל את הברז, למלא ולהיכנס" ,כך רוב המערביים מאומנים "לעשות אמבטיה" פחות או יותר . עם זאת, ביפן מסורת הרחצה היא מסורת עתיקה שהתרוממה ל"מעשה אמנות", חוויה טרנספורמטיבית ורוחנית, שבשל אופייה הקהילתי חיברה קהילות בחברה היפנית המסורתית.

ישנם שני סוגים של אמבטיות יפניות, המובחנות בעיקר על ידי המים המשמשים למילוי האמבטיה:

סנטו, הוא בית מרחץ מקומי המשתמש במי ברז מחוממים. סנטוסים היו קיימים ברוב הפרברים היפנים, מכיוון שבבתים רבים לא היו אמבטיות. כיום, סנטו פחות נפוץ אך עדיין פופולרי בקרב דורות המבוגרים. לעומת זאת, onsen הם בתי מרחץ שבו משתמשים במי מעיינות חמים גיאותרמיים, הנוצרים על ידי הפעילות הוולקנית הנרחבת ביפן, ורוויים במה שנחשב למינרלים מועילים. בעוד שההגדרות של onsen משתנות מעט, החל ממרחצאות קטנות בניהול משפחתי ועד למרחבים מפוארים של אמבטיות מרובות עם טמפרטורות משתנות ומאפיינים מינרליים שונים , תהליך וכללי הנימוס הבסיסיים זהים בדרך כלל.

בין אם ביקרת ב- onsen בעבר והיית קצת מבולבל, או אם זאת הפעם הראשונה, הנה שלב אחר שלב כדי להפוך את חווית ה onsen לבהירה. אחרי הכל, זה לא כיף למצוא את עצמך מסתובב בעירום בלי שום מושג מה לעשות.

תורידו את הכל!

לאחר הסרת הנעליים בכניסה, אפשר ללכת יחפים בחדר ההלבשה, או להשתמש בנעלי בית המסופקות על ידי המקום. הרוב הגדול של ה-  onsen כיום מופרדים לאזורי גברים ונשים. רובם גם מחליפים את המרחב הגברי והנשי מעת לעת, לכן היו זהירים בעת הכניסה מכיוון שהצד הקודם שהייתם בו בעבר עלול להיות שמור כעת למין השני.

וכן, הרחצה בעירום. לבישת בגד ים אינה אופציה, ולמעשה, העירום הנדרש לרחצת onsen הוא המפתח לחוויה. בחגיגה העדינה של האידיאלים השוויוניים של יפן, אנו נזכרים שברגע שאנו מפשיטים את עצמנו מכל האלמנטים החיצוניים, כולנו שווים. אין צורך לומר אם כן, כי אין מה להתלבט לגבי רחצה בערום בחברה היפנית – זה כמו אכילה יומיומית של מיסו ואורז.

בהחלט כולם משתמשים ב onsen- ביפן – החל מבני נוער ועד סבתות, כולם מוזמנים. את הבגדים מורידים באזור ההלבשה ומאחסנים בלוקרים יחד עם חפצים בעלי ערך. רוב ה onsen- מספקים מגבת שטיפה מלבנית קטנה וגם סבון ושמפו. עם זאת, יש להשאיר את מגבת הגוף הגדולה בלוקר, היא מיועדת לייבוש בלבד ואסור להכניסה לאזור האמבטיה.

היו מוכנים אם יש לכם קעקועים

ראוי להזכיר שקעקועים צריך לכסות ב- Onsen ועדיין אסור להיכנס למרחצאות רבות עם קעקועים בשל הקשר שלהם לכנופיות היאקוזה היפניות. מומלץ להסתיר את הקעקועים בסרט. במידה והקעקועים גדולים ולא ניתן להסתירם, ייתכן שלא תהיה אפשרות להשתמש ב- onsen. כללים הם כללים, למרות שראש ממשלת יפן לשעבר אבה, דחק ב onsen- לאפשר לזרים עם קעקועים להיכנס למרחצאות.

שטיפה מוקדמת היא בלתי ניתנת למשא ומתן

מעבר לאזור הלוקרים, הדבר הראשון שאפשר להבחין בו הוא שורה של מקלחות, שכל אחת מצוידת בראש מקלחת ידני, ברז, שרפרף ודלי שבהן נשטפים. יחד עם דרישת העירום, שטיפה מוקדמת היא גם בלתי ניתנת למשא ומתן. הדלי יכול לשמש כדי להטות מים מעל הראש לשטיפה מוגברת. ניתן לאסוף את השער, אך מומלץ שאם השיער בא במגע עם המים באמבטיה, לשטוף אותו קודם עם שמפו.

משרים את הכל פנימה

לאחר השטיפה המוקדמת, הגיע הזמן לחלק הטוב – כניסה לאמבטיות מפתות ומהבילות. בוחרים אמבטיה ונכנסים פנימה, חשוב לוודא שמגבת השטיפה הקטנה לא תיכנס למים. ניתן להניח את המגבת על הראש או להשאיר אותה ליד האמבטיה. המגבת יכולה לשמש גם כדי לספק צניעות תוך כדי הליכה בין האמבטיות כדי לכסות את עצמך מעט, אבל זה לא חיוני, ורוב האנשים הולכים בחופשיות בין אמבטיות.

לעיתים, ניתן להיתקל גם במים בצבע מוזר, אולי חום מעונן או צהוב. זאת בשל המינרלים השונים הקיימים באמבטיות, וחלק מהאזורים אף מפורסמים בהרכבי מים ספציפיים. בסיום, לפני החזרה לחדר ההלבשה, יש להתייבש קלות במגבת השטיפה כדי לא לטפטף מים על הרצפה. לאחר הכניסה לאזור ההלבשה,יש להתנגב במגבת הגדולה ולהתייבש לגמרי לפני שלובשים בגדים, חלוק או יוקאטה.

להתרענן ולהירטב

טמפרטורות ה- onsen יכולות לנוע בין קור לא ייאמן, עד 40-44 מעלות צלזיוס, מה שהופך את ההידרציה לגורם חשוב שיש לקחת בחשבון כאשר שורים באמבטיות. חשוב  ללגום מים באופן קבוע לאורך כל הטבילה באמבטיות.לפינוק נוסף אפשר גם להכין תה צונן כדי לסייע בניקוי הגוף.

עיסוי להורדת המתחים

ההערכה היא כי יתרונותיה של רחצה קבועה ב- onsen רבים, כולל הקלה על מפרקים כואבים, מחלות עור והתקשות של העורקים. אבל התחושה המיידית היא תמיד חמימות קיצונית המקרינה לעצמות, מרככת את השרירים ומחדשת את זרימת הדם. כדאי לנצל השפעות אלו לעיסוי עדין עם מברשת זיפים מרופדת מעץ המספקת טיפול מרגיע לקרקפת והצוואר או עיסוי עם מעסה קטן מעץ על כל השרירים הכואבים זוהי הדרך המפנקת לסיים יום של רחצה ב-onsen.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום הים

יום הים (Umi no Hi ;海の日), הידוע גם בשם "יום האוקיינוס" Ocean Day או "יום הימאות" Marine Day, הוא יום חג לאומי ביפן. מטרת החג היא להודות על נדיבותו של האוקיינוס ולהוקיר את חשיבות האוקיינוס ליפן כאומה השוכנת על אי. ביום זה נהוג להתפלל לשגשוג של יפן כאומה ימית.

מדובר בחג מודרני אותו התחילו לציין כחג לאומי רק החל משנת 1996.
לפני כן ציינו ביפן את Marine Memorial Day – יום השנה לחזרתו של הקיסר מייג'י ממסעותיו בים על גבי ספינת מפרש.

כחג הלאומי הראשון של הקיץ ומציין את סיום tsuyu (עונה גשומה), יום הים הוא הזדמנות נהדרת עבור משפחות לבלות יחד זמן איכות על ידי טיול יומי בחוף הים, ליהנות מתצוגת זיקוקים ליד הים או להתפנק בפירות ים טעימים. מכיוון שמדובר בחג מודרני אין פעילות מסורתית אשר נוהגים לעשות ביום הים. התאריך פחות או יותר עולה בקנה אחד עם סוף עונת הגשמים ברוב החלקים של יפן. לכן, רבים מנצלים את החג ואת מזג האוויר הקיצי לצאת לטיול לחוף, בילוי בחופים, ספורט ימי, מופעי מים ועוד אירועים שונים. את חופי הים מקשטים בפנסי נייר מוארים אותם מניחים האזרחים לאות תודה לים על כל המתנות שהוא מעניק להם.

כארכיפלג, זהותה, כלכלתה ותרבותה של יפן קשורים חזק לאוקיאנוס. יום הים הוא הזדמנות לעורר מודעות להשפעות הזיהום ושינוי האקלים, כמו גם זמן לאנשים לעשות מעשים כדי לשפר את בריאות הים. ולכן נערכות גם חגיגות הקשורות לאוקיינוס. למשל, חלק מעיירות חוף הים מארגנות ימי ניקוי חוף, ואילו אחרות מעודדות את התושבים לזרוק כדורים מבוץ יבש המכיל מיקרואורגניזמים אפקטיביים (EM) לאוקיאנוס, בכדי לעזור להיפטר ממזהמים על קרקעית הים. מי שכנראה הכי שמח עם החגיגות אלו הילדים, מכיוון שיום זה הוא יום תחילת חופשת הקיץ ביפן.


*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

Tanabata – חג האוהבים

בכל ה-7/7 חל ביפן חג הטנאבטה – חג האוהבים היפני (נקרא גם חג הכוכבים)
ביום זה מאמינים היפנים כי יש הזדמנות לסיפורי אהבה גדולים ובלתי אפשריים להתממש, וכל משאלה שתבקשו, תתקבל ותתגשם.
המסורת הפופולרית ביותר לחג היא כתיבת משאלות על גבי רצועת נייר, המכונה טאנזקו (Tanzaku). את המשאלות תולים על ענפי במבוק, המסמלים אריכות ימים והתחדשות, מקושטים בצבעוניות רבה ביום החג. ברוב חלקי יפן נערכות חגיגות הטנבאטה ובהן נהוג לשאת את ענפי הבמבוק ולצעוד ברחובות העיר בתהלוכות צבעוניות.
מקור החג באגדה קדומה שסופרה במשך מאות שנים בסין, והתערבבה כפי הנראה עם אמונות 
מקומיות של אזורים שונים במזרח אסיה. לסיפור הטנבאטה פנים רבות וגרסאות שונות באזורי יפן השונים, אך מוסכם בין כולם שזהו חג הכוכבים וחג האוהבים היפנים.

אחד הסיפורים הוא סיפור עתיק של שני כוכבים, הממוקמים משני עברו של שביל החלב: הכוכב אוֹרִיהִימֶה (הכוכב וגה) והכוכב הִיקוֹבּוֹשִי (הכוכב אלטאיר).
הנסיכה אוריהימה חיה בשמים על גדות שביל החלב, הקרוי גם `הנהר השמיימי`. אביה היה טנקו
מלך השמיים – היקום עצמו. הנסיכה אוריהימה ארגה בגדים ואריגים יפהפיים שאביה אהב והיה 
מאושר מהם. אך הנסיכה לא הייתה מאושרת, היא עסקה מבוקר עד ערב באריגה ולא מצאה לעצמה בן זוג לחיים. אביה שמע לליבה והפגיש אותה עם היקובושי רועה הבקר, אשר חי ורעה את עדריו מעברו השני של נהר השמיימי. 
השניים נפגשו ומיד התאהבו זה בזו, נישאו וחיו באושר. אך אבוי!! האהבה השכיחה מליבם את 
חובותיהם. במשך הזמן הזניחו השניים את עיסוקיהם האחרים. אריגים יפהפיים לא נארגו, ומצידו 
האחר של שביל החלב, הפרות של היקובושי התפזרו לכל עבר. הדבר עורר את כעסו של האב שגזר עליהם עונש קשה – הפרידם ואסר עליהם להיפגש.
הנסיכה בכתה מאוד, עד שנכמרו רחמיו של האב. הוא החליט לאפשר לזוג האוהבים להיפגש מדי שנה ביום השביעי של החודש השביעי, אך רק בתנאי שאוריהימה תארוג כראוי ובחריצות. 

משהגיע היום המיוחל, גילו האוהבים שהם לא יכולים להיפגש שכן לא היה גשר מעל הנהר השמיימי. צערם היה גדול, אך לעזרתם נחלצה להקה גדולה של עקעקים (עורבי נחלים). העקעקים עפו מעל לנהר העצום ויצרו בעזרת הכנפיים שלהם גשר, שבעזרתו יכלו האוהבים להיפגש. אך כאשר יורד גשם, האוהבים לא יכולים לחצות את הנהר השמיימי והם נאלצים להמתין לפגישה נוספת רק בשנה הבאה בתקווה ליום לא גשום.  ולכן כל שנה, לקראת ה- 7 ביולי עוקבים ילדי יפן בדריכות אחר תחזית מזג האוויר.
חג שמח!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

Tamagochi Smart – הטמגוצ'י החדש

איזו זכיינית ילדים פופולרית התחילה בשנת 1996 וכללה צוות שחקנים חמוד שעליך לטפח עד שהם מתפתחים לצורה אחרת? לא, לא פוקימונים. אנחנו מדברים על טמגוצ'י, השיגעון ששטף את העולם בשנות ה -90 ומילא כל ילד ברצון לגדל חיות דיגיטליות זעירות.
אף על פי שהמגמה דעכה בעשורים הבאים, הטמגוצ'י עדיין משגשג ביפן עם הרבה אנימה, גאג'טים, וכן, מחזיקי מפתחות וירטואליים לחיות מחמד.

2021 מציינת 25 שנה לסדרה, וזאת הסיבה שהזכיינית חשפה כמה סרטוני המרמזים שהם "מבשלים" משהו מיוחד ביותר. לטמגוצ'י החדש יש שם, קונספט ותאריך שחרור. ה- Tamagotchi Smart מגיע בשני צבעים מגניבים: מנטה כחול וורוד אלמוגים. תהיה גם גרסה לבנה נדירה במיוחד הנמכרת כחלק מסט 25 שנה. אותה אי אפשר פשוט לקנות-  צריך לקחת חלק בהגרלה מיוחדת שמועד ההרשמה הסופי אליה נגמר כבר ב2 ליולי.


ה- Tamagotchi Smart מגיע עם מיקרופון ומסך מגע, שתי נקודות ציון לחיות מחמד וירטואליות אלה. אלו מאפשרים לבעלים להרגיש שהם נוגעים ישירות ומדברים עם חיית המחמד הדיגיטלית היקרה שלהם, במיוחד מכיוון שחיות המחמד יכולות להיזכר בתשובות שניתנו ולהגיב בהתאם. בעיקרון, ככל שתשוחחו איתן יותר, כך הקשר שלכם יהיה טוב יותר!

חברת האם בנדאי נמקו תמכור גם כרטיסי TamaSmart. מדובר ברכישות נפרדות שניתן לחבר למכשיר כדי לקבל גישה לחיות מחמד נוספות, מזון, אביזרים, ועיצובים, כמו גם למשחקי מיני נוספים. מכשיר הבסיס מגיע עם משחק ריקודים בודד ליהנות ממנו לצד חיית המחמד שלכם, כך שהקלפים האלה נראים כמו דרך נהדרת להוסיף מגוון.

*התמונות בבלוג מחבי הרשת