סמלים סודיים: חקר פנטגרמות במקדש סיימי

מקדש סיימי הוא לא מקדש שינטו רגיל. הוא ממוקם בסמוך לשרידי הארמון הקיסרי של קיוטו סנטו, המקדש בולט מיד מכיוון שהדלת והקישוטים שלו מכוסים בחומשים, כולל מחומשים בתוך עיגול בוער.

אולי כל מי שראה אי פעם סרט אימה מחפש נואשות את המים הקדושים אבל אל תדאגו, לוציפר וחניכיו האפלים אינם משתלטים בסתר על יפן. במקום זאת, סיפור הפנטגרם הוא אחת המסורות המיסטיות העתיקות ביותר ביפן שהשפיעה על כולם מהמחליק האמנותי Hanyu Yuzuru ועד למשחק הווידאו Fate/Grand Order.

מדוע פנטגרמות נמצאות במקדש יפני?

למרות שאנשים רבים מכירים פנטגרמות מרושעות ושטניות מסרטי אימה, בתרבויות רבות, כמו יוון העתיקה, הפנטגרם נחשב לסמל מגן ומיסטי. לחומשים במקדשים יפניים יש קונוטציה חיובית דומה.

בזמן בניית המקדש, השפעת המיסטיקה הסינית הייתה חזקה ביפן. החומשים ייצגו את חמשת היסודות – עץ, אש, אדמה, מתכת ומים – הנחשבים חשובים בפילוסופיה הסינית כמרכיבי היסוד של כל דבר.

נקודות הפנטגרם מייצגות כל אחד מחמשת האלמנטים הללו, וההצטלבויות שלהם מייצגות אינטראקציה והרמונית ביניהם. כאשר כל החמישה נמצאים בהרמוניה מושלמת, כפי שמיוצג על ידי מחומש במעגל, האיזון המושלם מרחיק רוע וחוסר מזל.

אבה-נו-סימאי

ביפנית, פנטגרם נקרא gobousei. עם זאת, המחומשים בסיימיי נקראים Seimei kikyou (הפעמון של סיימיי, על שם פרח בעל צורה דומה). זה אומר הרבה על מקור הסמל, שכן חלק מסיימיי, גם בשמו של המקדש, הוא שמה של אחת הדמויות המיסטיות ביותר של יפן העתיקה, אדם בשם אבה נו סיימיי.

כמו דמויות מיסטיות רבות, קשה להבחין בין עובדות לבדיון כאשר דנים באבה נו סיימיי. אבה נו סיימיי היה דמות אגדית בהיסטוריה ובפולקלור היפני, שכנראה חי בתקופת הייאן מסוף המאה ה-10 עד תחילת המאה ה-11. עם זאת, כיאה לדמות מיסטית כזו, אפילו קיומו שנוי במחלוקת, שכן כמה היסטוריונים טענו שהוא עשוי להיות מיזוג של מיסטיקנים רבים בעלי השפעה של אותה תקופה.

ללא קשר לאמת, אין ספק שמי שלא היה אבה נו סיימיי, הוא היה בעל השפעה רבה, כפי שתעיד קרבתו של בית מקדשו לאזור הארמון. קיסרים רבים היו משתמשים בשירותיו כדי לתקשר עם רוחות ולחזות אירועים עתידיים.

למרבה האירוניה, עבור מעריצי האימה, הוא היה גם מגרש שדים, כך שסביר יותר שהפנטגרם שלו ייראה במאבק נגד הרוע ולא בגללו.

אונמיודו

Abe no Seimei היה קשור לחומשים כחלק מתערובת ייחודית של שיטות ואמונות אזוטריות שהוא תרגל והפך לדמות שלהם, הנקראת onmyodo.

אונמיודו היא קוסמולוגיה אזוטרית מסורתית ביפן המבוססת על תפיסת היין והיאנג המיובאת מסין. המערכת הייתה מבחר של השפעות מיסטיות ששילבו שיטות מגוונות כמו אסטרולוגיה, עתידות, גיאומנציה, קסם ותרגולים רוחניים לכדי תבשיל של אזוטריקה.

עבור אנשים מודרניים, קשה להעריך עד כמה אונמיודו השפיע על החברה באותה תקופה. החצר הקיסרית ורוב האצולה בתקופת הייאן היו חייבים לאמנויות המיסטיות. למתרגליה, שנקראו Onmyoji, יוחסו יכולות מאגיות מגוונות כמו הבנת סימנים, חיזוי העתיד, ברכה ואפילו ביצוע גירוש שדים.

ההשפעה של אבה-נו-סיימיי

כפי שכוחו הרוחני השפיע על חיי החצר, כך השפיעה התרבות על אבה-נו-סימיי, ויש דיווחים על כך שהוא בילה את ימיו המאוחרים בכתיבת שירה.

כיאה לאדם שאהב אמנות, הוא עדיין מופיע באמנות עד היום, מופיע ברומנים, מנגה, אנימה ומשחקי וידאו. מחזות רבים, במיוחד מחזות נוה, מציגים את אבה נו סיימיי כדמות סמלית לדרכה העתיקה של יפן או כדמות מיסטית הנאבקת ברוע רוחני. אולי גיימרים מודרניים נתקלו בו במשחקי וידאו עם הגדרות יפניות עתיקות, כמו Fate/Grand Order ו-Onmyoji.

אחד מיצירות האמנות הללו אפילו השפיעה על המחליק האמנותי המפורסם בעולם, Hanyu Yuzuru, שביצע את אחת מהופעותיו לפסקול הסרט Onmyouji: The Yin-Yang Master. אפילו תוכנית ההחלקה האמנותית שבוצעה נקראת "תוכנית סיימיי" ונחשבת להופעה האיקונית ביותר שלו. Hanyu עצמו דיבר על כמה הנושאים של תוכנית סיימי הדהדו אותו.

אחד הדברים המרתקים ביפן הוא איך דבר קטן כמו סמל מוזר על מקדש יכול להוביל אותך לחקירה עמוקה של זמן אחר, תרבות אחרת והדמויות החשובות של אותה תקופה.

אילו דברים מעניינים או אזוטריים ראיתם במקדשים ביפן? מה גיליתם עליהם? ספר לנו בתגובות.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

5 מאכלי קיץ להתקרר ביפן

החום והלחות של הקיץ ביפן יכולים לגרום לכם להזיע מאוד, בזמן חיפוש מתמשך אחר המכונה האוטומטית, הבאה עם הקלה קרה כקרח מהטמפרטורות העולות. אבל במקום לצאת למכונות אוטומטיות, למה לא לשבת ולפנק את עצמכם במשהו מגניב שיחזיק מעמד עוד קצת?

הנה חמש המנות הטובות ביותר של יפן שכדאי לכם לטעום ביום חם.

קקיגורי

למרות שבדרך כלל מתורגמים כ"קרח מגולח", שם זה לא נותן ל Kakigori של יפן מספיק קרדיט. זה (בדרך כלל) קצת יותר מסובך מקרח עם מעט סירופ מעל. אמנם אתם בהחלט יכולים למצוא טעמים "בסיסיים", קקיגורי הוא תענוג יוקרתי לעתים קרובות, עם כל מיני תוספות מתוקות, סירופים ורטבים כמו חלב מרוכז.

באופן מסורתי מכינים את המנה הזו על ידי סיבוב גוש קרח גדול מעל להב, המופעל על ידי ארכובה ידנית. על ידי גילוח הקרח במקום ריסוק, התוצאה היא קינוח רך וקל כנוצה. מכונות קקיגורי חשמליות נפוצות הרבה יותר בימינו, אבל התוצאה היא לא פחות טעימה!

לעתים קרובות ניתן למצוא קקיגורי במנות קטנות יותר בפסטיבלים, אך בדרך כלל מגיע בכדורים ענקיים כאשר מזמינים אותם במסעדה. הקינוח המאסיבי אולי נראה מהמם, אבל לא תמצאו בעיות לסיים אותו כי הוא כל כך קל.

גלידת הוקאידו

הוקאידו הוא האזור הצפוני של יפן, הידוע במוצרי החלב הנהדרים שלו, שאחד מהם הוא הגלידה הרכה והטעימה שלו.

הוקאידו מייצר יותר ממחצית מהחלב של יפן, בין היתר בשל האקלים הקריר יותר שהופך את חקלאות החלב שלו למעולה. אז כשאתם טועמים גלידת הוקאידו, אתם יכולים למעשה להרגיש את אוויר ההוקאידו הקריר על העור שלכם.

לא חסרים מותגים שמכינים גלידה עם מוצרי חלב מהוקאידו, אבל אחת המפורסמות והקלות להשגה ביפן היא Cremia, גלידה רכה העשויה עם 25% שמנת פרש מהוקאידו.

מלון יפני

מלונים יפניים צברו קצת מוניטין לעצמם, לאור המחירים הגבוהים במיוחד שהם מגיעים אליהם, ולמתיקות העסיסית שלהם רבים משתוקקים בחודשי הקיץ.

שלושת האזורים העיקריים המייצרים מלונים ביפן הם הוקאידו, שיזואוקה ואיבארקי. אז זה לא מפתיע ששלושת המחוזות האלה הם ביתם של המלונים המפורסמים (ויקרים) ביותר: מלך היוברי מהוקאידו, מלון הכתר משיזואוקה ומלך איבארה מאיבארקי.

אתם לא צריכים לקחת משכנתא כדי להתקרר עם כמה טעמים של מלון טעים. במהלך הקיץ, מסעדות וחנויות נוחות מציעות חטיפים ומשקאות בטעם מלון. אתם יכולים אפילו למצוא מלונים חצויים עם מנות נדיבות של גלידת הוקאידו בהוקאידו. כמובן, הדרך הקלה ביותר לנסות את זה היא פשוט לקנות מלון שלם ולהכניס אותו למקרר. הם יהיו קרירים, מתוקים ומרעננים. מה עוד אפשר לרצות ביום חם?

הייאשי צ'וקה

אם אתם מחפשים משהו מגניב אבל מלוח, תחפשו כיוון לאיזה Hiyashi Chuka, שפירושו המילולי "מטבח סיני צונן". זוהי מנת נודלס צוננת שמגיעה במגוון צורות. עם זאת, אחת הדרכים הנפוצות ביותר להגשה היא עם רוטב מרק על בסיס חומץ ותוספות טריות כמו מלפפון וביצה.

אומרים שהמנה מקורה בשנות ה-30 של המאה ה-20 והפכה למרכיב בסיסי בחודשי הקיץ של יפן. עם זאת, יש המון דרכים אחרות להשיג את האטריות הצוננות שלכם אם בסופו של דבר אתם לא אוהבים את הטעם של הייאשי צ'וקה, כמו עם ראמן קוביית קרח או טנטן מן צונן (אטריות סיניות חריפות).

בננה שוקו

חביב הקהל בקיץ במצורי (פסטיבלים) ביפן, בננה שוקו או בננה שוקולד הוא עוד חטיף מתוק נהדר שמיועד לנצח את החום. בננות שוקו הן בננות קפואות טבולות בשוקולד ומוגשות על מקל. הבננה כולה קפואה, כך שטבילה מהירה שלה פנימה והחוצה של שוקולד מומס גורמת לשוקולד להתקשות כמעט מיד.

אפשר למצוא בננות שוקו משוכללות בפסטיבלים, בכל הצבעים, עם כל מיני תוספות. אבל בין אם אתם מקבלים את הדמות האהובה עליכם על בננה או בננה ורודה עם שוקולד תותים ופיצפוצים, דבר אחד בטוח; אתם תנצחו את חום הקיץ בסגנון פסטיבל אמיתי.

פספסנו משהו? שתפו את הדרכים האהובות עליכם להתקרר בקיץ הלח של יפן בתגובות למטה.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

הצלופח והשור: קיץ של אונאגי ביפן

בסביבות יולי ביפן, תתחילו לראות מודעות עבור unagi (צלופח מים מתוקים) בכל מקום. הסיבה לכך היא חג מיוחד שנקרא doyo no ushi no hi או "יום הקיץ של השור" באנגלית – יום באמצע יולי לחגוג את תקופת המעבר בין האביב לקיץ. 

כדי לחגוג, אנשים אוכלים אונאגי, שחושבים שהוא מלא בויטמינים וחומרים מזינים בריאים כדי לשפר את הסיבולת שלהם כדי שיוכלו לעבור את ימי הקיץ החמים של יפן בשלום. מנות טיפוסיות כוללות unagi kabayaki, משופד ומבושל על פחם, ואז טבול ברוטב דביק מתוק ו-unaju (צלופח צלוי על אורז).

זו מסורת עתיקת יומין ביפן – אבל מה הסיפור מאחורי אכילת צלופח, ומה זה קשור לאושי (שור)?

מהו יום השור?

דויו נו אושי נו היי מגיע מהדאואיזם, אסכולה לפילוסופיה מסין. בסינית וגם ביפנית, דאו פירושו "הדרך". במילים פשוטות, הדאואיזם מדגיש שכל דבר בטבע עוקב אחר דפוס שעוזר להסביר את העולם סביבנו וכיצד לחזות התרחשויות עתידיות. אמונה זו כוללת ייעוד משמעות לתאריכים, שעות וכיוונים שונים או פנג שואי.

הדאואיזם קשור לגלגל המזלות הסיני, המרכיב את המחזור בן 12 השנים שנותן לכל שנה שם חיה, המתחיל בחולדה ומסתיים בחזיר. בתוך המחזור נמצא השור, המזל השני בגלגל המזלות והדויו הסיני, הפועל כמסמן ב-19 הימים האחרונים לפני שינוי העונה. פשוט קורה שיום השור קורה בתקופת הדויו, ולכן דויו נו אושי נו היי. למרות שזה נשמע כמו חיבור די ארוך, זה, יחד עם המסורת, הסיבה לכך שאנשים אוכלים אונאגי ביולי.

למה לאכול אונאגי ביום השור?

שיווק טוב. לא, ברצינות. אמנם יש כמה סיפורים על מדוע אונגי פופולרי בקיץ, הסיפור המפורסם ביותר כולל את הגאון מתקופת אדו ואת הסמוראי היראגה ג'נאי. הסיפור מספר שלג'נאי היה חבר עם חנות אונאג'י שקוננה על כך שעסקי האונאגי המנגלים היו נהדרים במזג אוויר קר אבל נורא בקיץ.

בזמנו, ואפילו היום, אנשים ביפן האמינו שמאכלים שמתחילים ב-u מספקים את הבריאות והכוח כדי לעבור את הקיץ הבלתי נסבל של יפן. לא ידוע היכן התחיל המנהג הזה, אבל אנשים אכלו הרבה מאכלים כמו אומ (שזיף יפני) ואודון (אטריות חיטה עבות) כדי להכות את החום. עם זאת, מכל סיבה שהיא, אכילת אונגי לא הועדפה בקיץ.

מתוך מחשבה על זה, Hiraga Gennai פשוט חיבר את ה-U in unagi עם ה-U באושי. הוא הכין שלט לחברו למסעדה שעליו נכתב: "צלופח בגריל ביום השור", והאנשים אכלו את זה – תרתי משמע! היראגה, בהיותו סמוראי פולימאטי מפורסם, היה בחור די חכם. אנשים הניחו שהוא יודע על מה הוא מדבר. לאחר מכן, המגמה הלכה וגברה, וחנויות אחרות של אונגי החלו לחקות אותה.

אונגי ותחליפים

יש דאגה לגבי דיג יתר וקיימות אוכלוסיית הצלופחים במים מתוקים. יפן צורכת כ-70% מהצלופחים במים מתוקים למרות שהמשרד היפני לאיכות הסביבה רשם אותם בסכנת הכחדה.

אם אתם ביפן ורוצים לקחת חלק במסורת האדו-קיץ מבלי להרגיש אשמה, אלטרנטיבה היא אנאגו (צלופח של מים מלוחים). זהו תחליף עדין יותר, בעל טעם פחות דגי. זה לא מתחיל עם "U", אבל זה אומר שאתם יכולים לאכול את זה בכל עת!

טעמתם פעם אונגי או אנאגו? שתפו אותנו בתגובות!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

5 מקומות לבקר ביפן כשחם מדי בקיץ

בעודנו בערך באמצע עונת הקיץ הלוהטת, אין זה מפתיע שרוב האנשים ביפן מבקשים לברוח מהחום העז של הערים הגדולות. כמו שבארץ אנו חווים גלי חום גם ביפן הטמפרטורות יכולות לעלות עד מאוד.

לכולם צריכה להיות תוכנית לנצח את החום וליהנות בקיץ, במיוחד כשהטמפרטורות יכולות להגיע לאזור הגבוה של ה 30 מעלות בחלקים רבים של המדינה.

כדי לעזור לכם לתכנן את התוכניות שלכם, נצא למסע אחר כמה מהמקומות המגניבים והנגישים ביותר ביפן לבקר בהם בקיץ.

קארואיזאווה, נגאנו

Nagano באזור צ'ובו של יפן ידועה בזכות הטמפרטורות הקרירות שלה, ולכן המחוז ידוע כיעד לספורט חורף כמו סקי וסנובורד.

אבל בקיץ, יעד פופולרי לבקר בו הוא Karuizawa. עיירת נופש שבה יש גלריות לאומנות, מסעדות מהשורה הראשונה, רחובות שופינג ושבילים ומפלים יפים כמו מפלי Karuizawa Shiraito הנמצאים ביער ירוק שופע. יש בה מספיק אטרקציות לחופשת סוף שבוע מהירה.

בעוד שהסיור בעיר נגיש הרבה יותר ברכב, ישנם מספר מקומות לשכור אופניים ושירותי אוטובוס, מה שמקל על מטיילים בתקציב נמוך.

שינהוטאקה, גיפו

מחוז איצ'י ביפן, הכולל את נגויה, ידוע בחום הקיץ העז שלו עם טמפרטורות של 34 מעלות או יותר. תושבי נגויה אוהבים לברוח מהחום של העיירה למחוז גיפו הסמוך.

מחוז גיפו שוכן עמוק באלפים הצפוניים של יפן, ובו נמצא כפר האונסן המבודד Shinhotaka (בעיר טאקיאמה). פופולרי בקרב גולשי סקי ומטיילים, הכפר הזה הוא אחד הגבוהים באזור. בין אם אתם נשארים ללון בריוקאן (פונדק יפני מסורתי) או סתם קופצים לרחצה מהירה, ישנן מספר אפשרויות.

ראוי לציין את המרחצאות על שפת הנהר במלון Yarimikan ואת ה-onsen המסיבי ב-Shin-Hotakanoyu. בקרבת מקום נמצא הרכבל של Shinhotaka, הכולל נופים פנטסטיים ומוביל למעלה אל רכס ההרים; מקום פופולרי למטיילים.

ריקובצו, הוקאידו

בהוקאידו, הממוקם בצפון הרחוק של יפן, יש כמובן הרבה מקומות מגניבים לבקר בהם בקיץ. אנשים רבים מקשרים את הצפון הקריר עם ערים כמו פוראנו, שבהן יש טמפרטורות קיץ באזור ה-20 מעלות ושדות לבנדר מרהיבים לצילום ומסלולי טיולים ליד אגם מאשי עם הצבעים הפנטסטיים שלהם.

בין אלה, אפשרות מהנה היא Rikubetsu, רשמית העיר הקרה ביותר ביפן. בהינתן מיקומה של העיר, הטמפרטורה החמה ביותר עולה ל-31.8 צלזיוס בקיץ, אך נמוכה עד מינוס 28.8 מעלות בחורף. ממוקמת מזרחית למרכז הוקאידו, Rikubetsu מפורסמת לא רק במוצרי חלב אלא גם בזכות סויה ושעועית אזוקי.

האטרקציות הפופולריות כוללות את מצפה הכוכבים האסטרונומי של היער הגלקטי, צפייה במירוצי מכוניות ראלי, ו-Galaxy Line Rikubetsu Railway הכוללת דמויות מהאנימה הפופולרית Galaxy Express 999.

עם קרבתה לפארק הלאומי אקאן-מאשו, אגם אלן והנופים היפים ממעבר ביהורו בעיירה ביהורו, זהו מקום מצוין לאלו שאוהבים טיולים רגליים וטבע.

המסלול האלפיני טאטיאמה קורובה, טויאמה

פתוח מאפריל לאורך נובמבר, המסלול האלפיני של Tateyama Kurobe הוא מסלול שנלקח דרך האלפים הצפוניים של יפן באמצעות שילוב של אוטובוסים, רכבלים ומסלול חבל. המסלול מתחיל במחוז נגאנו ומסתיים במחוז טויאמה, ולוקח אתכם דרך מראות טבעיים ומעשה ידי אדם יפים.

זה נכנס לרשימה כי זה מיקום יוצא דופן שבו ייתכן שיש לכם בעיה הפוכה מרוב האנשים בקיץ של יפן, צורך ללבוש ז'קט. אחרי הכל, קר מדי. אבל, זה אמצע אוגוסט, הטמפרטורה גבוהה של 16 מעלות, והתחזית לחלקים במסלול היא שלג.

הדרך הטובה ביותר לקבל קיץ קריר היא על ידי השלמת המסלול בטיול יום ארוך מטויאמה סיטי. למרבה המזל, בטויאמה יש גם מזג אוויר נעים ואת הטירה המפורסמת שלו.

הירוסאקי, אומורי

למרות ש- Aomori ידועה בעיקר בפסטיבלי הקיץ שלה עם הצפות הצבעוניות של נפוטה המושכות מבקרים מכל רחבי יפן, חשוב מכך, האוויר בקיץ קריר הרבה יותר מאשר בערים כמו טוקיו. אולי אפילו תאכלו את התפוח הכי טוב שאכלת בחייכם.

Hirosaki היא גם השער לאתר המורשת הטבעית העולמית שיראקמי-סנצ'י, רכס הרים הגובל במחוזות אאומורי ואקיטה וביתו של אחד היערות הבתוליים האחרונים ביפן. כמו קנאזאווה, העיר הירוסאקי הייתה אחת הערים שלא נפגעו במהלך מלחמת העולם השנייה.

העיירה מכילה מראות היסטוריים רבים, כמו כמה בתי סמוראים, מקדשים ופגודה בת חמש קומות. נוסף על כך, הר איוואקי וטירת הירוסאקי נגישים בכל ימות השנה, מה שמקל על הסיור.

היכן האקלים הקיצי הטוב ביותר שחוויתם אי פעם ביפן? ספרו לנו בתגובות.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

יום הים

יום הים (Umi no Hi ;海の日), הידוע גם בשם "יום האוקיינוס" Ocean Day או "יום הימאות" Marine Day, הוא יום חג לאומי ביפן . מטרת החג היא להודות על נדיבותו של האוקיינוס ולהוקיר את חשיבות האוקיינוס ליפן כאומה השוכנת על אי. ביום זה נהוג להתפלל לשגשוג של יפן כאומה ימית.

מדובר בחג מודרני אותו התחילו לציין כחג לאומי רק החל משנת 1996. לפני כן ציינו ביפן את Marine Memorial Day – יום השנה לחזרתו של הקיסר מייג'י ממסעותיו בים על גבי ספינת מפרש.

כחג הלאומי הראשון של הקיץ ומציין את סיום tsuyu (עונה גשומה), יום הים הוא הזדמנות נהדרת עבור משפחות לבלות יחד זמן איכות על ידי טיול יומי בחוף הים, ליהנות מתצוגת זיקוקים ליד הים או להתפנק בפרות ים טעימים. מכיוון שמדובר בחג מודרני אין פעילות מסורתית אשר נוהגים לעשות ביום הים. התאריך פחות או יותר עולה בקנה אחד עם סוף עונת הגשמים ברוב החלקים של יפן. לכן, רבים מנצלים את החג ואת מזג האוויר הקיצי לצאת לטיול לחוף, בילוי בחופים, ספורט ימי, מופעי מים ועוד אירועים שונים. את חופי הים מקשטים בפנסי נייר מוארים אותם מניחים האזרחים לאות תודה לים על כל המתנות שהוא מעניק להם.

כארכיפלג, זהותה, כלכלתה ותרבותה של יפן קשורים חזק לאוקיאנוס. יום הים הוא הזדמנות לעורר מודעות להשפעות הזיהום ושינוי האקלים, כמו גם זמן לאנשים לעשות מעשים כדי לשפר את בריאות הים. ולכן נערכות גם חגיגות הקשורות לאוקיינוס. למשל, חלק מעיירות חוף הים מארגנות ימי ניקוי חוף, ואילו אחרות מעודדות את התושבים לזרוק כדורים מבוץ יבש המכיל מיקרואורגניזמים אפקטיביים (EM) לאוקיאנוס, בכדי לעזור להיפטר ממזהמים על קרקעית הים.

מי שכנראה הכי שמח עם החגיגות אלו הילדים, מכיוון שיום זה הוא יום תחילת חופשת הקיץ ביפן.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

עלים מרעננים: 5 סוגי תה בקיץ שיעזרו לנצח את החום

שלא כמו תה קר אמריקאי ממותק או התה השחור העמוק והכהה ששומר עלינו חמימים בחורף, התה היפני השולט בחודשי הקיץ הוא קל ומרענן, כמו גם עמוס במינרלים ונוגדי חמצון כדי להתמודד עם החום והלחות של יולי ואוגוסט.

אין ספק, שבחנויות נוחות, בסופרמרקטים ובמכונות אוטומטיות, יפן מוכרת תה לשתייה בקיץ. אבל, אילו באמת יעזרו לכם להתגבר על גלי החום האינסופיים? ואיך תוכלו לשחזר את זה בבית?

להלן חמישה סוגי תה שאנחנו ממליצים עליהם לקיץ ביפן, כמו גם את המוצרים המסוגננים והיעילים שאתם צריכים כדי להפוך למאסטרים של תה.

מוגיצ'ה

מבין כל סוגי התה הנמצאים במאמר זה, מוגיצ'ה (תה שעורה) הוא כנראה אחד ממשקאות התה הקיציים הפופולריים והנוסטלגיים ביפן. מוגיצ'ה מבושל מגרגרי שעורה קלויים, המייצרים ארומה עשירה, כמו גם טעם אדמתי ואגוזי. למרות שאתם יכולים לשתות תה מוגיצ'ה כל השנה, חם או קר, תה מוגיצ'ה מבושל קר ידוע בהשפעה המקררת שלו על הגוף והוא מלא בחומרי הזנה שהופכים אותו לאידיאלי לימי הקיץ המיוזעים. המוג'יצה גם נטול קפאין באופן טבעי כך שאנשים בכל הגילאים יכולים ליהנות מהטעם המרענן ומהיתרונות הבריאותיים שלו, כגון סיוע לעיכול ומניעת עששת.

Mugicha נמכר בדרך כלל בשקיות תה בגודל נוח שניתן לחלוט חם או קר. את המוגיצ'ה בבישול קר תצטרכו להשרות כמה שעות כדי להגיע לשיא הטעם שלו, אבל אם אתם לא יכולים לחכות, תוכלו לחלוט אותו במקום זאת באמצעות מים רותחים, ולאחר מכן הגישו אותו עם קרח לרענון מהיר.

מיזודאשי ריוקוצ'ה

מיזודשי היא המילה היפנית לחליטה קרה. ריוקוצ'ה (תה ירוק יפני) מבושל קר ידוע בכך שהוא מבליט את הטעמים העדינים יותר שלו. בעוד שחלק מהסנצ'ה (סוג של תה ירוק), למשל, יכול לגרום לתחושת עפיצות, מיזודשי סנצ'ה מביאה לכוס ירוקה חלקה ומתוקה יותר. חשוב לציין עבור חודשי הקיץ, חליטת תה בדרך זו מורידה את כמות הקפאין, ובכך הופכת את המשקה למרווה יותר ומשתן פחות מאשר מקביליו החמים. כמו כן, על ידי השרייה לתקופה ארוכה יותר, נשמרים ויטמין C והתיאנין, הידועים כמפחיתי לחץ דם ומשפרים את התיפקוד הקוגניטיבי.

להכנת מיזודאשי ריוקוצ'ה, הניחו 10-15 גרם מהתה הירוק המועדף עליכם לכל ליטר אחד של מים קרים בבקבוק חליטה קרה. השרו ליותר משלוש שעות ואז תהנו.

הוג'יצ'ה

לעתים קרובות מזוהה עם חודשי הסתיו והחורף, hojicha (תה ירוק יפני צלוי) הוא גם מועמד חזק למשקה בקיץ. הוג'יצ'ה, המיוצר על ידי אידוי ולאחר מכן צליית עלי תה ירוק בטמפרטורה גבוהה, ידוע בטעם האומאמי העמוק שלו. עם זאת, יש לו גם תכולת קפאין נמוכה ומתיקות אינהרנטית שמביאה לכוס תה טעימה וייחודית כחליטה קרה! ואכן, אם אתם מחפשים קוקי (גבעול) הוג'יצ'ה, תכולת הקפאין של התה תהיה הנמוכה ביותר, מה שהופך אותו לבחירה נפלאה לימים החמים ביותר. אמנם אתם בהחלט יכולים לקחת בקבוק הוג'יצ'ה קר בקונביני המקומי, אבל למה שלא תנסו להשרות אותו בעצמכם באמצעות ההוראות שלנו עבור מיזודאשי ריוקוצ'ה למעלה?

סנפינצ'ה

Sanpincha מתייחס לתה אוקינאווי מסורתי עם פרופיל טעם הדומה לתה יסמין סיני ועמוס בויטמין C, ויטמין E ומינרלים. לפני שהפכה לחלק מיפן, לממלכת ריוקיו (אוקינאווה של ימינו) היו קשרי סחר חזקים עם סין. ככזה, סנפינצ'ה, שהאטימולוגיה שלו נובעת מהמילה הסינית לתה יסמין, התפתח באוקינאווה לפני שהיה פופולרי בשאר יפן. אבל, בניגוד ליסמין שמיוצר בדרך כלל עם תה לבן או ירוק, sanpincha משתמש בתה מחומצן למחצה כבסיס, מה שהופך אותו קרוב יותר לאולונג. אולי התה המכיל הכי הרבה קפאין ברשימה זו, סנפנצ'ה חם או קר לעתים קרובות יהיה בחירה טובה לרענון בזמן יום העבודה. אתם יכולים להשרות את הסנפנצ'ה שלכם בבית, תוך שימוש במים של 80 מעלות לחליטה חמה ולפעול לפי הוראות המיזודשי שלנו לקירור.

קורוממצ'ה

Kuromamecha הוא תה צמחים המיוצר באמצעות צלייה של פולי סויה שחורים הגדלים בעיקר באזור הוקאידו. תה זה, הידוע בטעמו המתוק והאגוזי, ספוג בדרך כלל באמצעות שעועית שלמה שניתן לצרוך עבור סיבים נוספים לאחר שתסיימו לבשל אותם לתה. קורוממצ'ה פופולרי בזכות תכונות האנטי-אייג'ינג שלו, בעיקר בשל הרמות הגבוהות של נוגדי חמצון כמו אנתוציאנין, אשר לא רק מעניקים לשעועית את הפיגמנטציה הכהה שלה אלא גם עוזרים לווסת את לחץ הדם. רקחו קורומאצ'ה בדומה למוגיצ'ה ותיהנו משלל היתרונות הבריאותיים בכל כוס בקיץ הקרוב.

תמשיך להתקרר וללגום בשמחה!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

מחסני סנקיו סוקו

מחסני סנקיו סוקו הציוריים יושבים בלב סקאטה, עיר לצד נמל על ים יפן במחוז יאמאגאטה. העיר מפורסמת במאכלי הים שלה ובמורשתה כתחנה חיונית ב-״קיטהמאהבונה״, נתיב שיט מפואר לאורך ים יפן שהיה פעיל בתקופות אדו ומייג'י.

המחסנים, שנפתחו בשנת 1893, תוכננו על ידי נגר-אמן מ-Tsuruoka הסמוכה בהוראת שליט שונאי כדי לאחסן אורז, שהיתה המומחיות של אזור שונאי, בין המשלוחים. הם שרדו אסונות מרובים, כולל רעידת האדמה בשונאי של 1894, הם נותרו במצב טוב להפליא ועדיין שימשו לאחסון אורז עד 2022.

בנוי על חוכמה עתיקה

המתחם כולל 12 מחסני עץ (במקור 14) שנבנו על צומת בין נהר הניידה לנהר מוגמי ליד נמל סקאטה. הם נבנו עם קירוי כפול ומשולש כדי להגן על האורז מפני לחות וחום, בסיוע חלונות צוהר וחלונות אוורור.

מאחורי המחסנים יש שביל מרוצף המלווה על ידי שורות עצי זלקובה בני 150 שנה, שפורצים בצבעי סתיו מסנוורים בסוף אוקטובר. עצים אלה ניטעו בכוונה בצד המערבי של המחסנים כדי להצל על האורז משמש אחר הצהריים ולעזור לחסום את הרוחות הקשות הנושבות לעתים קרובות מהים של יפן. בשנת 2021, מחסני סנקיו סוקו נרשמו כאתר היסטורי לאומי.

גלו את ההיסטוריה המקומית

אמנם אינכם יכולים להיכנס לרוב המחסנים, אך האסתטיקה הכפרית של תקופת האדו מייצרת תמונות מדהימות, בעוד שהארכיטקטורה הבלתי נגועה יחסית תשמח את חובבי ההיסטוריה. לאחר סיור בשטח, המבקרים יכולים לקנות מעדנים מקומיים, סאקה, אומנות מסורתית ועוד ב-Sakata Yume no Kura, ששופץ בטוב טעם מהמחסן הקרוב לחניון.

תאורה אחרי החשיכה

המחסן הרחוק ביותר מהחזית מכיל גם את המוזיאון לתולדות האורז שונאי, שבו תוכלו ללמוד עוד על אורז והיסטוריה אזורית באמצעות דיורמות אינפורמטיביות, לוחות, תצוגות כלים ועוד.

במקום נמצא גם מקדש Sankyo Inari המקסים, גשר Sankyo-bashi מעץ רטרו (נקודת תצפית נהדרת לצילום המחסנים), והסירה העתיקה קוקאי-בונה המשוחזרת ליד המזח.

מחסני סנקיו סוקו מוארים גם הם משקיעת השמש עד 22:00, מה שהופך את הנוף למסנוור ושווה להישאר בסביבה.

^התמונות בבלוג מרחבי הרשת

טנבטה: היין והיאנג של חגי יפן

ב-7 ביולי נחגג ה-Hoshi Matsuri (פסטיבל הכוכבים) היפני בשם Tanabata. רחובות היראטסוקה במחוז קנאגאווה יהיו מרופדים בעגלות מזון שיבקרו בהן נשים צעירות ביוקאטה (בגדי קיץ מסורתיים) והצעירים המלווים אותן.

מיליוני יפנים בכל רחבי יפן ייהנו מאחד הפסטיבלים הראשונים של הקיץ. ילדים יתלו טנזקו (משאלות כתובות על רצועות נייר) על ענפי עצים, ומבוגרים יזכרו בנוסטלגיה את פסטיבלי הקיץ של נעוריהם.

אם השמיים נטולי עננים, בעלי נטיות רומנטיות יסתכלו בציפייה לשמיים כדי לראות שני כוכבים ספציפיים בצדדים מנוגדים של גלקסיית שביל החלב.

אוהבי כוכבים

האגדה מאחורי פסטיבל הכוכבים היפני היא שנער רועה, היקובושי, ונערה אורגת, אוריהימה, התאהבו זה בזה עד כדי כך שהם הזניחו את עבודתם וגרמו לצרות גדולות במקצועותיהם ואילצו את הממונים עליהם להפריד ביניהם מלבד לילה אחד בשנה. באותו לילה ספציפי אומרים שהאוהבים, המיוצגים על ידי שני כוכבים ממשיים, אלטאיר ו- וגה, רשאים להתקרב לנהר השמימי המפריד ביניהם כדי להטיל עיניים מתגעגעות זה לזו, ועל ידי כך להפחית את הכאב בליבם הבודד. 

גרסאות של סיפור האהבה העצוב הזה סופרו ונחגגו ברחבי אסיה במשך מאות שנים. איכשהו הסיפור הזה, שמקורו ככל הנראה בסין ותועד לראשונה לפני אלפי שנים, התפרש כסיפור של תקווה ונאמנות אינסופית ליחסים הרומנטיים הבלתי אפשריים ביותר. במובן מסוים, הוא מלמד את החשיבות של כנות, קביעות לב ונאמנות נצחית. הוא מתאר את הלקח הזה של חשיבות האהבה בתנועה הטבעית של הכוכבים. במילים אחרות, הטבע חושף את האמת והערך של אהבה אמיתית עד שהמוות יפריד.

הכוכבים הבהירים ביותר בשמי הקיץ

לעתים קרובות מובן מאליו שהתאריך לפסטיבל, 7 ביולי, נבחר מכיוון שהוא התאריך השנתי בפועל שבו אלטאיר ו-וגה הם הקרובים ביותר זה לזה, מופרדים רק על ידי רצועה מעורפלת של אור כוכבים, המייצגת את הנהר. עם זאת, זו לא באמת עובדה אסטרונומית, ואפילו צופים בכוכבים קדומים ידעו שזה לא נכון. שני הכוכבים המדוברים נמצאים בקבוצות כוכבים סמוכות הנראות בחצי הכדור הצפוני לאורך כל השנה. הם בהירים ובולטים במיוחד בשמי המזרח מאמצע יוני. עד סוף הקיץ הם יעברו לשמיים הדרומיים.

לאורך כל הקיץ, הכוכבים שומרים על אותה מערכת יחסים פיזית זה עם זה בשמיים. אנשים במדינות שאינן מזרח אסיה משתמשים בכוכבים האלה כמאתרי שביל החלב מכיוון שהם הכוכבים הבהירים ביותר משני הצדדים של זרם אור מעורפל. אנו מניחים שאם תחפשו אותם רק בלילה המסוים הזה של 7 ביולי, אז האמיתות לכאורה והכוח המטאפורי של הסיפור נשארים זהים. כך או כך, מקור התאריך של פסטיבל הכוכבים של יפן אינו טמון בכוכבים.

דאואיזם ביפן

אז, נותרה השאלה; למה 7 ביולי הוא התאריך לפסטיבל הזה? התשובה היא ש-7 ביולי כבר היה יום מיוחד ייעודי, וככזה, היה זקוק לפסטיבל שייחגג בו. הסיבה לכך נעוצה בסין העתיקה ובדת ובפילוסופיה של הטבע שעזרו לעולם להבין ולספק משמעות לאנשים של אותו זמן ומקום.

מערכת זו של הגיון בעולם נקראת לפעמים טאואיזם, כעת גם מאוית כפי שהוא מבוטא, דאואיזם.

המחשבה הדאואיסטית הסינית יובאה ליפן במאות המוקדמות של האלף הראשון, כלומר לפני כמעט אלפיים שנה. למחשבה הדאודיסטית ה"מיובאת" נוספה אמונה בסוג מסוים של נומרולוגיה. למספרים אחד עד תשע, במיוחד, שלהם יש מערכת יחסים קסומה והמספרים האישיים מצביעים על היבטים של הטבע והאנושות.

נומרולוגיה של יין יאנג

המושג יין ויאנג, במילים פשוטות, טוען שדרך יעילה להבנת העולם היא להבין את הטבע כמורכב ממאפיינים מנוגדים ובעל נטיות מנוגדות. לדוגמה, "יין ויאנג" מובנים בקלות כ"נקבה וזכר", או "כהה ובהיר". החלת מחשבת יין ויאנג על הנומרולוגיה הדאואיסטית יצרה את הרעיון שלמספרים אי-זוגיים יש איכויות "יאנג" ולמספרים זוגיים יש איכויות "יין".

התאריכים 1 בינואר, 3 במרץ, 5 במאי, 7 ביולי ו-9 בספטמבר נחשבו כבעלי כוח "טבעי" מיוחד מכיוון שהם מספרי יאנג כפולים. ככאלה, התרבויות שאימצו מחשבה נומרולוגית זו (כולל יפן) צירפו פסטיבלים חשובים לתאריכים אלה.

1 בינואר היה היום בו חוגגים את השנה החדשה. ה-3 במרץ היה היום שבו חגגו בנות, והתוצאה היא פסטיבל הבובות היפני ביפן. 5 במאי היה במקור יום הבנים ורק לאחרונה שונה ליום הילדים. 7 ביולי הפך ליום חגיגות האהבה והאוהבים, ולבסוף, 9 בספטמבר, שנקרא יום יאנג כפול, היה יום לחגוג לאבות הקדמונים. לאחרונה, בסין, ה-11 בנובמבר הפך ליום הרווקים, בעוד ביפן הוא יום הפוקי.

כשהאגדה הופכת לעובדה

אגדות וסיפורים תרבותיים מתחברים לדפוסי הטבע. כמה חוקרים טוענים שסיפור הולדתו של ישו בא לחגוג כשהוא קורה, בגלל היפוך החורף, שכבר נחגג על ידי עובדי האלילים. מידע זה על אי דיוקים אפשריים בסיפור האהבה של טנבטה לא נועד "להפריך" את חשיבות החגיגה.

טוב וראוי להנציח ולחגוג אהבה ונאמנות נצחית. טוב למצוא את אוהבי "הכוכבים", רומיאו ויוליה היפניים. ואם אתה רוצה לחגוג אהבה בליל ה-7 ביולי בכל שנה, טנבטה שמח!

חגגתם את טנאבאטה ביפן? ספר לנו בתגובות!

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת

סיפור על שני מקדשים

הר Hiei, ההר המפריד בין קיוטו לאגם Biwa, נחשב זה מכבר לאחד משלושת המקומות הקדושים ביותר של יפן. Enryaku-ji, מתחם המקדשים הפזורים על פסגת ההר, היה פעם מנזר ענק ומרכז הכשרה דתי. כל כך הרבה ממייסדי זרמי הבודהיזם השונים של יפן הוכשרו שם עד ש-Enryaku-ji (או הר הייאי בדרך כלל) קיבל את הכינוי ״אם הבודהיזם היפני״. עם זאת, ל"אמא" הזו יש מקדש אחות, Mii-dera, למרגלות ההר, על גדות אגם ביווה, איתו יש לה יריבות אחים ארוכת שנים. קשה לקבל תמונה ברורה של קטע ההיסטוריה המרתק הזה ללא ביקורים בשני המקדשים.

Mii-dera נוסד בשם Onjo-ji בשנת 672 לספירה על ידי הקיסר טנמו לזכרו של אחיו וקודמו על כס החרצית, הקיסר טנג'י. מאתיים שנה מאוחר יותר הוא קיבל את השם המדובר Mii-dera, כלומר מקדש של שלוש בארות, בגלל מעיינות בשטח המקדש שמימי הקודש המגינים שלהם שימשו לרחיצת יילודים אימפריאליים.

אנריאקו-ג'י נוסד רק יותר ממאה שנה מאוחר יותר, למרות שהר הייאי היה מגרש אימונים סגפני פופולרי לנזירים בודהיסטים הרבה לפני כן. בשנת 788, נזיר בשם סאיצ'ו (767-822) גילף פסל של יאקושי ניוראי (הבודהא של הריפוי) והציב אותו במקדש שייסד.

ממקדשו החדש בראש ההר פיתח סאיצ'ו את הבודהיזם הטנדאי, צורה ליברלית יחסית של בודהיזם המשלבת בגמישות את רוב התורות הבודהיסטיות. בסופו של דבר, המקדש שלו הפך למתחם Enryaku-ji: כ- 150 מנזרים ומקדשים הפרוסים על פני 500 דונם של פסגת הר עם 20,000 עד 25,000 תושבים. בודהיזם טנדאי כל כך מקיף בתורתו, שרבים מהכוהנים שהקימו זרמי בודהיזם אחרים במהלך המאות שלאחר מכן השלימו לראשונה את הכשרתם ב-Enryaku-ji. תמונות של הגברים האלה מוצגות בתוך ה-Daiko-do.

לאורך ההיסטוריה שלה היו לאנריאקו-ג'י תקופות של כוח ותקופות שבהן היה מחוסר חסד פוליטי. בשנת 1571, חייליו של אדון המלחמה נובונאגה אודה (1534-1582) הרסו את המתחם עד היסוד על מנת לערער את כוחם של הנזירים הלוחמים הסוהיי (עוד עליהם בהמשך). כתוצאה מכך, רוב מבני המקדש הנוכחיים נבנו בסוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17 והמקדש מעולם לא שחזר את כוחו הישן במלואו.

אפילו לאחר שהצטמצם בהרבה, מתחם Enryaku-ji הוא עצום, מורכב כעת משלושה מקבצים של בניינים הפזורים על פני ההר. חלק מרשימת מורשת עולמית של אונסק"ו עבור מונומנטים היסטוריים של קיוטו העתיקה מאז 1994, ניתן לגשת למתחם המקדש באמצעות רכבל מצידי קיוטו או אגם ביווה של ההר או באמצעות אוטובוס או רכב פרטי. יש גם אוטובוס הסעות שיכול להוביל מבקרים מאשכול אחד למשנהו (ההליכה ביניהם אורכת בין 30 ל-90 דקות). אפליקציית Audioguide בשם "Hieizan Enryakuji Temple" באנגלית, סינית מסורתית ומפושטת, קוריאנית ויפנית היא כלי עזר אינפורמטיבי.

הכוכב של המתחם הוא Konponchudo, בניין המקדש הראשי. בנוסף ליאקושי ניאוראי של סאיצ'ו ומספר יצירות היסטוריות אחרות של פסל בודהיסטי, קונפונצ'ודו ידוע במיוחד בזכות "הלהבה הנצחית" שלו. הוא הודלק לראשונה על ידי סאיצ'ו עצמו מול ה-Yakushi Nyorai, הוא בוער ללא הרף כבר יותר מ-1,200 שנה. הבניין נמצא כעת בשיקום, אך עדיין ניתן להיכנס אליו למבקרים. היבט ייחודי אחד של הקונפונצ'ודו הוא ששטח הרצפה לתפילה מול המזבח מוגבה מעל פני הקרקע כמעין גלריה, כך שהמתפללים נמצאים באותו מפלס כמו המזבח עצמו.

ניתן לשמוע את הפעמון האדיר של אנריאקו-ג'י מצלצל על פני שטחי המקדש, ותורם לתחושה הקסומה של המקום. תמורת תרומה קטנה, המבקרים יכולים לצלצל בפעמון ולעתים קרובות יש תור ארוך של אנשים שמחכים לזכות זו.

בעשורים שלאחר מותו של סייצ'ו, היו מחלוקות לגבי מי צריך להנהיג את זרם הטנדאי על ידי הפיכתו לאב המנזר של אנריאקו-ג'י. בשנת 891, המחלוקת התלהטה עד כדי כך שנוצרו שני פלגים נפרדים, אלה שהעדיפו חסיד לפרשנויות של אנין (794-864), אב המנזר השלישי, ואלה שהעדיפו את תורתו של אנצ'ין (814-891), אב המנזר החמישי. בעוד ששניהם עקבו אחר תורת טנדאי של סאיצ'ו, הקנאה בין שני הפלגים הפכה לפוליטית מאוד, במיוחד בכל פעם שהיה אמור להתמנות אב מנזר חדש.

במקביל להתחוללות יריבות זו, התעוררה גם התופעה המוזרה של הנזיר הלוחם הסוהיי. לפתע נזירים היו בעמדה להביא לידי ביטוי פיזית את המחלוקות שלהם, והפלגים של אנצ'ין ו-אנין הגיעו למכות. הקרב הראשון שלהם היה בשנת 970; בשנת 993, האיבה בין השניים הייתה כה חזקה, עד שחסידיו של אנצ'ין עזבו, או גורשו, במורד ההר כדי להפוך את Mii-dera לביתם. חסידיו של אנין נשארו בראש הר היי באנריאקו-ג'י.

למרות ההפרדה הפיזית, היריבות נמשכה במשך כמה מאות שנים. תחילה פלג אחד ואחר כך השני מצא חן אימפריאלי, ואחר כך שוגונלי. מדי פעם איחדו השניים כוחות נגד מקדשים יריבים אחרים, במיוחד אלה של נארה, שהונם ירד מאז שהבירה הועברה לקיוטו בשנת 794. אבל נראה שלעתים קרובות יותר שני הפלגים נלחמו זה בזה, כולל פשיטה וביזה של מקדשי זה של זה. 

בשנת 1081, חסידי אנין ירדו מההר שלוש פעמים כדי לתקוף ולשרוף חלקים מ-Mii-dera, וחזרו לאנריאקוג'י עם חפצים בודהיסטים שונים שנבזזו ממקדש אחיהם. ואכן, Mii-dera נשרף – כולל על ידי נובונאגה אודה בסוף המאה ה-16 – ונבנה מחדש כל כך הרבה פעמים במהלך מאות השנים, עד שהכינוי שלו הוא "מקדש עוף החול".

בסביבות הרבע השלישי של המאה ה-12 (התאריך אינו ברור) Benkei, נזיר לוחם של אנריאקו-ג'י הידוע בגודלו (שגובהו הוא למעלה משני מטרים) ובכוחו טען את פעמון הברונזה הגדול של Mii-dera כשלל שלו במהלך שפשט על Mii-dera וגרר אותו במעלה ההר. ישנן אגדות שונות לגבי מה שקרה אחר כך – הוא ננזף על ידי אב המנזר על הגניבה ובעט בפעמון בחזרה במורד ההר, או שהפעמון הפך את עצמו כל כך כבד שאפילו בנקיי לא הצליח להעלות אותו במעלה ההר אז הוא בעט בו בחזרה. או שהפעמון סירב לצלצל או שיצלצל רק בצליל של "החזיר אותי למיי-דרה" אז הוא נשלח לצנוח חזרה במורד ההר – אבל בכל מקרה הפעמון הוחזר למיי-דרה עם סדק ענק. הגניבה של Benkei כל כך ידועה שהיא תוארה על ידי מספר אמנים מפורסמים וניתן לראות ביצועים של יצירות אלה גם ב-Enryaku-ji וגם ב-Mii-dera.

הפעמון הסדוק שוכן כעת בבניין מיוחד במיי-דרה בשם ריישו-דו, עם גרסה מאוירת של סיפור הגניבה של בנקי מסופר על שלט בקרבת מקום.

Mii-dera מרגיש קטן ושקט יותר מאנריאקו-ג'י, אבל שטחי ההרים המשופעים במתינות מטעים, עם הרבה פינות ונקודות לחקור. המקדש המכובד נותר מעצמה משמעותית של בודהיזם טנדאי.

שקלו להתחיל או לסיים את הביקור עם ארוחת צהריים שוג'ין ריורי (צמחונית בודהיסטית) בפוגטסו, מסעדה במרכז המבקרים ממש מחוץ לשער הראשי של המקדש, דרך טעימה לשפר את מצב הרוח של הביקור.

הבניין הגדול ביותר במתחם Mii-dera, המכונה קון-דו, יושב בסקרנות בזווית ישרה לגישה מהשער הראשי. הוא מכיל אוסף עצום של פסלים בודהיסטים שרובו לא משוחזר. האוסף מסודר בגלריה בתוך היקפו של הקון-דו, כולו קרוב מספיק כדי להושיט יד ולגעת (אל תעשו זאת כמובן). מעיין המים הקדושים שהעניק למקדש את שמו יושב מערבית לקון-דו- ריישו-דו, והפעמון הסדוק נמצא על צלע הגבעה ממש מעליו.

פגודה בת שלוש קומות ושלל מבני מקדשים אחרים תחובים מאחורי חומות אבן עתיקות מסיביות ומתחת לעצים מסיביים ועתיקים לא פחות יוצרים אפקט קסום. הזמן כמעט נעצר וקשה להאמין שמי שעבד, למד והתפלל במקום כזה היה חושב אי פעם על לוחמת קנאה נגד יריבים על ראש ההר.

*התמונות בבלוג מרחבי הרשת