אחד הדברים הראשונים שאנשים רבים לומדים על יפן הוא שיש שתי דתות, שינטו ובודהיזם. השינטו היא האמונה האנימיסטית הילידית, בעוד הבודהיזם יובא מסין דרך קוריאה במאה ה-6 לספירה. ישנם מקדשי שינטו ומקדשים בודהיסטים. אמנם יש חפיפה מסוימת, במיוחד באופן שבו אנשים מתפללים, השניים נפרדים בעיקרם. או שמא?
במשך רוב ההיסטוריה של יפן, השינטו והבודהיזם התקיימו כמערכת אמונות אחת. השינטו הוא פנתיאיסטי ומאפשר אמונה באלים רבים ושונים. כשהבודהיזם הגיע, האלים החדשים נכנסו יפה לפנתיאון הקיים.
ההבדל היחיד היה שהאלוהויות הבודהיסטיות היו זרות, בעוד השינטו היו מקומיות. כתוצאה מכך, מקדשי שינטו ומקדשים בודהיסטים התקיימו זה לצד זה, לעתים קרובות באותו השטח. לא הייתה הבחנה ביניהם עד שממשלת מייג'י פיצלה אותם בכוח כדי לסייע במתן לגיטימציה לשיטה החדשה עם הקיסר האל בראש.
בודהיזם ושינטו יכולים להשתלב בדרכים מרתקות ומדהימות. הנה חמישה מקומות לחוות את זה בעצמכם.
מקדש טודאיג'י (נארה)
מקדש טודאיג'י (שנראה בראש) בנארה הוא אחד המקדשים המפורסמים (והגדולים בפועל) של יפן. זהו ביתו של דייבוטסו המפואר, הבודהה הגדול, ודוגמה נוצצת לבודהיזם יפני. זה גם מקום לחוות סינקרטיזם בודהיסטי ושינטו.
הקיסר שומו ייסד את טודאיג'י בשנת 738 לספירה. הבודהיזם היה חדש יחסית כדת במדינה עם קבוצה ותיקה של אלים מקומיים. הקיסר שומו ביקר במקדש Hachimangu, הידוע בשם Usa Jingu בקיושו, כדי לבקש מהכוהנים לברך ולהגן על בית המקדש החדש שלו.
הם הסכימו, ומקדש האצ'ימנגו הוקם בשטח המקדש החדש ששרד היום – שנקרא כיום מקדש Tamukeyama Hachiman. טודאיג'י מכיל גם פסל עץ של האצ'ימאן המוצג כנזיר בודהיסטי, שריד יוצא דופן מאוד, מכיוון שאלי השינטו אינם מתוארים בדרך כלל כמו אלה הבודהיסטים.
מקדש אוסה ג'ינגו (אויטה)
מקדש Usa Jingu, המטה של כל מקדשי האצ'ימאנגו ביפן, נמצא במחוז אויטה. זה נחשב באופן נרחב כנקודת המוצא העיקרית לתרגולים סינקרטיים, עם מקדשים בסגנון שינטו ומקדשים בודהיסטים שנמצאו יחד במתחם הגדול מסוף המאה ה-8.
למרות שהשניים הופרדו בכוח על ידי ממשלת מייג'י ב-1868 וכל המבנים הבודהיסטים הוסרו, נותרו כמה פסטיבלים וטקסים מאותה תקופה. רבים מהפסלים הבודהיסטים שנלקחו מהמקדש עדיין שוכנים במקדשים באזור, כך שכל ביקור במקדש Jingu בהחלט צריך לכלול גם סיור באזור הרחב יותר.
מקדש טויוקאווה אינארי (איצ'י)
עם מנהרות שער מקדש הטורי ופסלים רבים של שועלים, פושימי אינארי טאישה של קיוטו הוא אחד המקדשים המוכרים ביותר ביפן. עם זאת, זהו אחד ממקדשי אינארי רבים. מקדש אחר, Toyokawa Inari Shrine במחוז איצ'י, הוא מקדש אינארי השלישי בגודלו במדינה. הוא גם חולק את שטחו עם מקדש בודהיסטי.
האגדה מספרת שכומר בודהיסטי בשם קנגאן ג'ין ראה את האלוהות הבודהיסטית דקיני שינטן רוכב על שועל לבן, באופן מסורתי שליחו של האל אינארי, בחזון. הוא עשה גילוף של מה שהוא ראה, שבסופו של דבר הגיע לידיו של טוקאי גקי, הנזיר שייסד את מקדש טויוקאווה אינארי ב-1441.
קומאנו קודו (וואקאיאמה ומיי).
רוב המקומות שבהם הסתכלנו עד עכשיו שומרים את האלמנטים השינטו והבודהיסטיים שלהם נפרדים. עם זאת, קומאנו קודו (והבא ברשימה) מערבבים באופן פעיל את השניים, וכתוצאה מכך סוג מובהק של פולחן שנקרא Shugendo.
חצי האי Kii במחוזות Mie ו-Wakayama של ימינו הוא אחד האזורים הקדושים ביותר ביפן, עם מקדש Ise, Koyasan ומקדשי קומאנו כולם נמצאים בתוכו. מחבר את המקומות הללו הוא ה-Kumano Kodo, מסלול הליכה עתיק שבו השתמשו ה-yamabushi (מתבודדי הרים) זה מכבר. הם מסדר של נזירים סגפנים שמתרגלים את שוגנדו, שילוב של בודהיזם, שינטואיזם ואלמנטים טאואיסטים.
מקדשי קומאנו הם נקודה חמה לפולחן שוגנדו. שלושת האלוהויות השינטו העיקריות של קומאנו מסוגדות גם כבודהות. אם יתמזל מזלכם, אולי תראו טקס שוגנדו באחד ממקדשי קומאנו המרכזיים, כולל קומאנו הונגו טאישה, קומאנו הייאטמה טאישה וקומאנו נאצ'י טאישה. האחרון, עם המפל המפורסם שלו, כולל גם מקדש בשטחו.
מקדשי רוקוגו-מנזן (אויטה)
חצי האי קוניסאקי של אויטה הוא אזור מרוחק ורוחני באופן מורגש. במאה ה-8 הקים נינמון, נזיר ממקדש אוסה, מספר מקדשים מסביב לחצי האי. הוא האמין שהוא הגלגול הבודהיסטי של האלוהות השינטו האצ'ימאן, הוא יצר תרגול סגפני המכונה רוקוגו-מנזאן. הם תרגלו מיניירי, או הליכה בשבילי הרים בתפילה.
כמה מקדשים נותרו מתקופה זו, בעיקר מקדש Futagoji ומדרגות האבן המפורסמות שלו. כדאי לבקר גם במקדש פוקוג'י ובודהה מאבן קומאנו מגאיבוטסו, החצוב בצלע צוק. רבים מהמקדשים כוללים גם מקדשי שינטו.
האם אתם מכירים דוגמאות אחרות של סינקרטיזם בודהיסטי/שינטו ביפן? האירו אותנו בתגובות.
*התמונות בבלוג מרחבי הרשת